修行精華（一）修行精華序

　　修行精華(一)修行精華序

　　佛教的廣博深奧,即使是最聰明的人,窮其一生的精力鉆研苦讀,也無法完全理解。三藏十二部經教律論,浩瀚無邊,處處是寶,字字珠璣,但有幾位學佛人能一一閱過?閱過後又有幾人能真正吸收?吸收後又有幾人能真正實踐?因為沒有目標,沒有方向,沒有善知識的相導,沒有選對法門,沒有在切要急迫處下功夫,所以絕大多數的學佛人都是渾渾噩噩,迷迷茫茫,朝三暮四,東參西究,修行路上隻是所學非用,虛擲光陰,終究落得一生空過,徒勞無功,沒有得到真正佛法的實益。

　　然而,佛教的平易平實,即使是最愚笨的人,隻要能把握住修行的要點精華,努力實踐,卻可以當生成就,瞭生脫死,成聖成佛。因為學佛的精髓就在於實踐,學佛絕非佛學,學佛是用行動,用身體力行來學佛,絕非演說或是研究,光是在口頭言語或是在書本學問上下功夫就可以得到利益。一位一字不識卻能老老實實的修行者,遠勝於一位能倒背經論,演說妙法的大通傢,其間最大的差別就在於實踐,有一分實踐,得一分功德,成就一分道業;有十分實踐,得十分功德,成就十分道業;沒有實踐,就一點也沒有功德,一點也別想成就道業。

　　難能可貴的是,在此末法蒼茫,佛法式微,邪師邪說遍滿天下的時代,我們得以逢遇一位難得難逢的善知識,那就是我們的導師—上圓下因老法師。師父以年屆九十的高齡,隱居於山中茅蓬清修達三十餘年,其難忍能忍,難行能行的苦行精神,令人十分感佩!更殊勝的是,師父註重實踐,絕不空談玄妙理論,而是平平實實地身體力行,以身教示現一位真正修行者的行持,並且把佛法中最重點最切要的精華殷切叮嚀所有來訪求法的佛弟子,讓每一位學佛人都能體會修行的真諦,進而抓住修行的要點努力實踐,真正得到學佛的實益。

　　師父常常教導大傢修行的要點,謹恭錄如下:

　　一、‘老實念佛’

　　大集經雲:‘末法億億人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。’師父明明白白地訓勉我們,末法今日,修行者一定要慎選法門,隻有念佛才是真正的依靠,唯有依靠一句‘南無阿彌陀佛’聖號,倚仗佛力救拔,才有可能瞭生脫死,不管是禪密教律,所有其他一切法門都隻是靠自力,末法眾生慧淺障深,絕對絕對無法在今生成就。

　　二、‘拜佛禮懺’

　　華嚴經雲:‘若此惡業有體相者,盡虛空界不能容受。’師父教導我們,今生累世以來,我們早已積欠瞭無窮無邊的罪業,如不消除罪業,將來的果報是非常可怕的,而滅除罪業最好的方法就是懺悔,用禮拜八十八佛洪名求懺悔的方法,每天禮懺,每天拜佛,依憑諸佛的本誓願力,滅除我們宿世的業障。

　　三、‘戒殺吃素’

　　楞嚴經雲:‘食肉者,所求功德,悉不成就。’楞伽經雲:‘食肉與殺同罪。’師父強調吃素對於修行的重要性,因為我們如果每天還在吃肉,就等於每天還在造殺業,每天又與眾生結血海深仇,每天都讓我們的功德有失有漏,如何能夠求生活順遂?如何能夠求道業成就?上根的人,明白吃肉的罪過,能夠馬上戒殺吃素最好,中下根的人,雖不能馬上禁絕肉食的習氣,也要減少吃肉的次數與份量,趕快督促自己,一步步走上完全吃素的正途!

　　四、‘贖命放生’

　　大智度論雲:‘諸餘罪中,殺業最重,諸功德中,放生第一。’放生一事,師父特別強調註重,因為吃素隻是消極地不再造新的殺業,但以前我們已造已欠的殺債還是有因果報應的,還是須要償還的,而放生就是積極地償還以前我們所欠無數的殺債,並且放生是救急救命的行為,消業最快,善緣最深,福報最大,對於我們修行的往生大業有著不可思議的影響。

　　這本‘修行精華’是師父在茅蓬自修當中,擇取書本中契機契理,容易消化,容易吸收的精華所集結而成,其中的內容正是現在學佛人最須要瞭解的部分,文章中處處點出瞭修行的陷阱與盲點,相信仔細閱後,對於學佛同儔,都能助益匪淺,對於我們的修行目標與基本行持當有更深刻的體會與更明白的認識。

　　感念大慈大悲的阿彌陀佛,發四十八大願,歷劫修行,成就如此偉大殊勝的凈土法門,令後世愚劣庸俗的吾輩凡夫,尚可依憑佛力救拔,於此生瞭生脫死,往生西方!

　　感念大慈大悲的世尊,在此五濁惡世中,宣說如此難信難逢的凈土法門,令後世一切眾生,無論上中下根,皆能倚仗佛力,橫超五濁,永斷輪回!

　　感念師父,把佛法最重要的精髓教導我們,並以身教實踐一位真實修行者的典范,令一切後學都能深體聖心,領受佛陀無問自說,反覆叮嚀凈土法門的深意,從此老實念佛,身體力行,信願求生,真正在今生成就,完成往生西方的學佛大業。

　　南無阿彌陀佛!

　　佛教蓮池功德會謹記