文珠法師

美西大城洛杉磯市，雖然與三藩市距離不算太遠，只有五個小時的車程，但在中國大乘佛教的弘傳上，卻較三藩市晚了十多年。三藩市在一九六零年前就有佛教社團和禪堂，洛杉磯市到一九七二年才有佛教的道場，而最早到洛市弘化，建立第一座寺院的，卻是一位比丘尼，由香港到美國的文珠法師。

有一段頗富傳奇性的身世。她是廣東省湛江市人，一九三〇年出生，俗家姓詹，三歲時，因為家庭發生變故，母親把她送到市內一處名叫福壽山寺的庵堂內寄養。這所庵堂是遠慎尼師於一九三〇年興建的。遠慎尼師是由鄰近的遂溪縣蓮花庵，來到湛江募化，因緣和合，就把原在遂溪縣的蓮花庵建於湛江，並改名為福壽山寺。改名為福壽山寺者，是取其福慧雙修、長壽延年的意思。建築工程於一九三一年全部完成，是一座三開間四合院式的建築，兩進大殿，兩側有禪堂、寮房。六十余年後的現在，福壽寺的寺址，新地名是湛江市赤坎新太路三號 。

文珠被送庵堂時，說是三歲，那是中國人的算法，出生就是一歲，實際上只有十八個月。這時遠慎尼師已屆中年，沒有精神來照應這個歲余的女娃，就把她交給一個年方十四歲的德周沙彌尼，像大姊姊照應小妹妹似的，照應文珠的生活。她年歲稍長，到達入學年齡，遠慎尼師送她入學讀書。中國八年抗戰勝利那一年，文珠十六歲，遠慎尼師命她禮德周為師，剃度出家。

文珠自幼在寺院中禮佛誦經，佛典嫻熟，剃度後不再到學校讀書，專門潛心於佛經，學問上頗有進境。一九四七年，相港的佛教名宿海仁老法師到湛江講經，一見文珠，許為法器。講經圓滿，帶她到香港深造，這是文珠一生命運的轉捩點。她到香港後，初隨海仁老法師研究法華、楞嚴，兼習天臺教觀，前後達六年之久。繼而依敏智老和尚研究法相唯識之學，亦達三年，至此學力大達。

一九五五年，文珠進入明常法師所辦的正心佛學院。未幾考取“孟氏獎學金”，保送入當時的聯合書院--即後來的中文大學，攻讀社會教育學系，在校四年，一九五八年畢業，獲學士學位。

現在佛教界擁有博士、碩士學位的僧侶，為數甚多，不算是一件了不起的事。但在三十多年前，以比丘尼身分而入大學讀書，獲有學士學位的，則屬絕無僅有。臺灣祥雲法師著《懺願室文集》，在〈教海珍聞〉章稱：“中國第一位大學畢業的比丘尼是文珠法師。一九五八年畢業於香港聯合書院社會教育學系，獲學士位。”

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