虛雲法師
虛雲（1840-1959），俗姓蕭，法名古巖，又名演徹，字德清，別號幻遊，湖南湘鄉人，生於福建泉州。中國現代高僧，現代禪宗代錶人物。虛雲老和尚曾傳曹洞，兼嗣臨濟，中興雲門，匡扶法眼，延續溈仰，以一身而兼禪宗五宗法脈。他一生尋師訪道，參禪見性；復興名藍古剎，倡導農禪道風；弘揚佛法，利濟群生，深受佛教徒及社會人士的尊仰與欽敬。著有《楞嚴經玄要》《法華經略疏》《圓覺經玄義》《心經釋》。後人輯有《虛雲和尚法匯》《虛雲和尚禪七開錄》《虛雲和尚全集》等。 ... [ >>點擊展開 ]
生平事跡
虛雲禪師，俗姓蕭，法名古巖，又名演徹，字德清，別號幻遊。清道光20年，公元1840年，出生在福建泉州，出生時母親就去世，後由庶母撫養長大。父親蕭玉堂公宦遊福建，在永春州衙任幕僚，後來受聘入泉州府幕。虛雲禪師幼時，從師讀儒書，17歲離湘至閩，19歲至福建鼓山湧泉寺出家，拜常開為師。次年依妙蓮（1824－1907）受戒。
清光緒十八年（1892）受臨濟宗衣缽於妙蓮和尚，受曹洞宗衣缽於耀成和尚。出家後勤修苦行。27歲離鼓山，先後在江浙名山大剎參訪耆宿，研習經教，參究禪宗。此後又參訪陜西終南山、四川峨眉山、拉薩三大寺，併由西藏到印度、錫蘭（今斯裏蘭卡）、緬甸等國，朝禮佛跡。由緬甸回國，朝拜雲南雞足山，經貴州、湖南、湖北等地，禮安徽九華山，再至揚州高旻寺參加禪七法會，在赤山法忍和尚處獲悟。
光緒二十七年（1901）至終南山結茅潛修兩年。後至雞足山主持缽盂庵，自往南洋等地募緣建寺，至宣統元年（1909）自北京請得《龍藏》全部回雞足山，敕改缽盂庵為護國祝聖寺。
1912年中華民國建立，出現逐僧毀寺風潮。滇軍師長親自督軍上山捉拿虛雲，虛雲只身與其講理，被摺服而一改初衷支持虛雲。民國七年(1918），虛雲自南洋請玉佛回祝聖寺，併重建廟宇。此後，應滇、粵、閩軍政大員之請，曾移錫昆明華亭寺，住持鼓山，重興曹溪六祖道場南華寺。民國三十一年冬赴重慶主持護國息災大悲法會，歴時3個多月。民國三十二年冬，規劃重興粵北雲門山大覺寺。
1952年4月虛雲離雲門北上，11月在北京出席中國佛教協會發起人會議，併被推為首席發起人。1953年6月3日中國佛教協會正式成立，虛雲被選舉為名譽會長。是年，虛雲被聘為全國政協委員。1959年10月13日，虛雲法師在江西雲居山真如寺圓寂。世壽一百二十，戒臘一百零一。
在現代佛教史上，堅持苦行長達百余年，歴坐15個道場，重興6大祖庭，以一身兼承禪門5宗，法嗣信徒達數百萬眾的高僧，唯有禪宗泰鬥之譽的虛雲。
著作
《楞严经玄要》《法华经略疏》《圆觉经玄义》《心经释》。
后人辑有《虚云和尚法汇》《虚云和尚禅七开录》《虚云和尚全集》等。
