妙蓮法師

妙蓮法師

妙蓮法師(1922~2008.6.25),原靈巖山寺主持,弘一法師弟子,祖籍安徽省巢縣,九歲出家,二十歲(1941年)時至南京大寶華山隆昌寺受具足戒,受戒之後於印光祖師的道場蘇州靈巖山寺參學,1949年,法師前往香江,隨即掩關於大嶼山及青山,專修凡20年。妙蓮法師20年閉關修持,解行併重,期間修持多達10次的「般舟三昧」。修持一次「般舟三昧」,歴時90天,其中常行,不坐不臥,24小時中皆在經行念佛、繞佛或拜佛,無有間斷,每天除一次中餐外,完全將身心投入念佛中,非一般常人所能及。 ... [ >>點擊展開 ]

人物經歷

於是1981年,妙蓮法師決定卓錫台灣。法師在台各處弘揚淨土法門,勸人老實念佛,頗有大陸靈岩山寺印祖之遺風,受到廣大佛弟子的愛戴與支持。1984年法師見時機成熟,並在護法信眾的支持下,遂於南投埔里鎮,創建了台灣靈岩山寺。

台灣靈岩山寺自1986年起建開始,首先完成念佛堂、東西廂寮房、五觀堂、大齋堂、總務堂、講堂等第1期工程;1988年陸續完成第2期工程,3層立體停車場、觀音殿、華嚴殿、閱藏樓、藏經樓;第3期工程是興建山門、許願池、護法寮;第4期工程是地藏殿、彌陀塔,整個工程十分龐大,工程費超過新台幣6億元。妙蓮法師建立廣大叢林的,發願培育200萬僧眾,當然,只有靈岩山寺是無法成就此願的,因此,法師也汲汲於各地擇地增建大叢林,以培育僧團人才,及提供信眾共修念佛的道場。

截今年(公元1999年)為止,在法師感召下,已有超過200名的青年男女出家,其中還包括五、六十位年齡在十九歲以下的小沙彌。雖然有200位之多的僧眾住在山寺,但是叢林的規短一點也不馬虎。山僧以淨土法為解門,以念佛持戒為行門,生活規律且精進。每天凌晨2點50分打板起床上早殿,5時20分下殿,以排隊跑山方式鍛鍊身體,6時過堂用早齋,8時至11時、下午2時至5時,以《淨土五經》及念佛為日課,或視需要行出坡律儀,11時過堂午;下午1時打板上殿用,晚上7點至9點半燃「慧命香」至10時方息。

1996年1月14日,靈岩山寺舉行大殿落成及其開光大殿,但無常的天災卻在2年後使其滅壞--1999年9月21日,台灣發生了百年來僅見的大地震,震央正在南投集集鎮,許多位於埔里的寺院、民宅也受災慘重,這時妙蓮法師正好在美國弘法,靈岩山寺幾乎是完全倒塌,寺中僧侶亦疏散到他地。

在全球5大洲建立十方叢林道場,是妙蓮法師的弘願,1991年,美洲的華僑子弟,同心獻地百甲,勸請法師在美興建道場度眾,於是台、美兩地幾乎是同時進行。如今台灣靈岩山寺雖然在921地震中全毀,但是妙蓮法師的願力並未有絲毫的減損,相信不久的將來,台灣靈岩山寺或就地重建,或易地改築,必將很快重現在世人的眼前。

妙蓮老和尚享壽88歲,在佛教界地位崇高,擁有數百萬信眾,其中,最知名的就是國際巨星劉德華,也是妙蓮老和尚的皈依弟子,現在老和尚圓寂,很多信眾關心靈岩山寺的未來。靈岩山寺法師:「老和尚交代說以後靈岩山寺,由7位當家共同主持,像一個團隊這樣共同打理。

人物故事

八月二十八日,即弘一法師圓寂前六天,弘一將妙蓮法師單獨召入了室內,並口授了第一紙遺囑:

「余於未命終前、臨命終時、既命終後,皆托妙蓮師一人負責,他人無論何人,皆不得干預。」

妙蓮法師錄下遺囑後,慎重將遺囑交弘一審定。弘一看了後,在上面加蓋了私章。

從弘一口述遺囑的那句「皆托妙蓮師一人負責」便可看出:妙蓮法師在弘一的心目中,有著非比尋常的地位。被委以重任這年,妙蓮法師年僅19歲。從1937年起,他就跟在了弘一身邊,並與弘一建立了深厚的情誼。

弘一對妙蓮法師關愛有加,且推崇備至。他曾贊妙蓮法師道:「妙蓮法師行持精勤,悲願深切,為當代僧眾中罕見者。」將後事托付給妙蓮法師前,弘一還曾在給律華法師的信中特別叮囑他「關照」妙蓮,他寫道:

「並乞彼時賜教誨,雖受惡辣之鉗錘,亦應如飲甘露,萬勿捨棄。至囑至囑。」

相比黃福海等人,妙蓮畢竟是法師,所以,面對弘一即將來臨的大限,他明顯表現得更淡定。被弘一召見的過程中,他全程畢恭畢敬,一如往常。

八月二十九日上午,即弘一法師圓寂前五天,他提筆給年19歲的李芳遠寫了一封告別信,信中他說:

「朽人近來病態日甚,不久當即往生極樂。猶如西山落日,殷紅絢彩,瞬即西沈。故未圓滿之事,深盼仁者繼成之。則吾雖凋,復奚憾哉!」

弘一為何在圓寂前特地給李芳遠寫信呢?原來,李芳遠是弘一非常看重的後生,他13歲時便和父親拜謁了弘一,並從此與弘一和佛教結下了緣分。弘一非常喜歡李芳遠,曾一直與他保持書信往來。

李芳遠素來直來直去,他曾在15歲那年,見弘一法師常有參加活動的新聞見報,竟特地寫信:指出他已經變成了「應酬和尚」,並勸他閉門靜修。

弘一收到信後,深感慚愧,並謝絕了任何宴會。弘一即將「往生極樂」之際,除了專門給李芳遠寫信外,還特地賦「問余何適」一偈贈李芳遠。告別之際,對李芳遠再次寄以深切的期望。

當日下午,弘一再次召見了妙蓮法師,這次召見,是為了荼毗(火化)之事的具體細節。根據後來的史料,具體細節包括臨終助念等五條,第四條中,他還交代「遺體入龕時,不必穿好衣服,只穿舊短褲,以遮下根即可」。

火化事宜的第五條中,弘一特別交代道:

「遺體裝龕後,即須移去承天寺。去時將常用之小碗四個帶去,填龕四腳,盛滿以水,以免螞蟻嗅味走上,致焚化時損害螞蟻生命,應須謹慎……」

從這些具體細節可知,弘一將「最後一著」看得分外重。一旁負責記錄的妙蓮法師在聽到第五條時,心裡有所觸動,他雖是修行人,但如弘一法師這般「恪守佛教軌儀之精嚴莊重者」,他是第一次見到。