《解惑叮嚀語》妙蓮老和尚開示問答

妙蓮老和尚開示問答

　　認識老和尚

　　廣開如意門

　　提升道人心

　　啟發般若慧

　　這是靈巖叢書中首創以問答方式呈現的開示,一百二十個絕問妙答,解除你一生的疑惑,閱後如飲甘露妙藥,即得佛法清涼自在。

　　‘如何避免一傢人生離死別?’

　　‘錢被騙瞭怎麼辦?’

　　‘為什麼你做生意會常失敗?’

　　‘你知道不用花錢就可以消災免難嗎?’

　　‘要怎樣才會有人緣?’

　　‘先生有瞭外遇該如何自處?’

　　‘為什麼你會生個討債鬼?’

　　‘得瞭中西醫都治不好的病怎麼辦?’

　　‘想使相貌端正莊嚴要修什麼因?’

　　等等都是大傢最切身的問題,請看老和尚如何以微妙智慧為苦惱眾生解惑叮嚀。

〈認識老和尚〉

　　◎老和尚要和誰爭一口氣呢?

　　我要和觀世音菩薩爭一口氣,觀世音菩薩有三十二應身,我將來也要有三十二化身、無處不應;觀世音菩薩大慈大悲、救一切苦難,我也要大慈大悲、救一切苦難。阿彌陀佛發四十八願,我更要發四十九願,攝受一切眾生到我佛國土。做父親的總希望兒子勝過他嘛!彌陀慈父也希望我好過他呀!

　　◎你知道老和尚的第四十九大願嗎?

　　凡見過我的面,聽過我的法,乃至聞我名號的人,我都要度他同生西方極樂世界;如果他此生不能生西方,我一定再來化度,直到他生西為止。

　　◎老和尚為什麼會發第四十九願?

　　阿彌陀佛有四十八大願,我之所以會發第四十九願,是因為看瞭彌陀經的不休息菩薩有無盡之大慈悲心,菩薩自利固然是不休息,度他也是不休息;為度一眾生,跟到天上地獄,經百千劫不舍,直至度脫為止。由這因緣的啟發,我就發瞭第四十九大願。

　　◎老和尚想到什麼地方遊歷呢?

　　這娑婆世界有什麼好遊歷的?等我生到極樂世界,有神足通,再遍遊十方法界塵剎諸佛的道場,參禮諸佛、禮敬諸大菩薩。到那時候,請大傢浩浩蕩蕩地跟著老和尚去!

　　◎老和尚常跟觀世音菩薩講什麼話呢?

　　我唯一依靠的大慈大悲觀世音菩薩啊!我發大願要建大道場,要度人出傢續僧慧命、住持佛法、廣度眾生。不久的將來要在臺灣度兩百萬僧伽,化臺灣寶島為佛國、五大洲為凈土,求菩薩加被我畢竟成就!

　　◎為什麼老和尚要學‘長舌婦’呢?

　　我要說的話太多瞭,即使說得口幹舌燥,仍然要說;就算遍身毛孔都是口也難以道盡啊!就算你們嫌我囉嗦,我還是要說。我要說!我要說到你們能依教奉行才停止,我要說到阿彌陀佛來接引你們才罷休!

　　◎你知道老和尚的招牌口頭禪是什麼?

　　祝大傢好,大傢同生西方!

　　◎你知道老和尚也‘貪’得很嗎?

　　老和尚也有好大的貪心——要度兩百萬出傢人!我就是要‘貪’,希望你們都同老和尚一樣貪,不要貪世間法,要貪出世法,這樣佛果才會圓滿。

　　◎你知道老和尚現在最想做什麼事嗎?

　　我現在一心一意要買地,有地才能建大叢林,有大叢林修學才有高僧,高僧輩出就可廣度眾生;等於國傢有高等學府,才能造就第一流人才。

　　◎老和尚有什麼事放不下?

　　你們來山上,我很歡喜,可是你們一下山,我就放不下瞭。希望你們還要來,更要度無量的眾生來;眾生度盡,我的心才放得下。

　　◎你知道老和尚流的汗不會臭嗎?

　　因為我吃素六十九年瞭,不但血肉是素,連骨頭都是素的,流的汗當然不會臭。如果你們能長期吃素,流汗也不會臭啊!

　　◎你可瞭解老和尚舍我其誰的建道場精神?

　　創建道場,雖然我個人受點辛苦,也耽誤瞭我自己的修持;但反想起來,能令千萬人得福報、得解脫,這又何樂而不為?

　　◎你知道老和尚有兩個大願嗎?

　　我有兩個主要的大願:一、勸人念佛,二、鼓勵人出傢。

　　◎你知道老和尚最快樂的一件事嗎?

　　將來我生西方時,阿彌陀佛一定來接我,跟我說:‘妙蓮仁者,謝謝你!因為你的引導,我的極樂世界多瞭很多菩薩,七寶池的蓮花都快滿瞭!’那時是我最快樂的瞭!

　　◎你想獲得老和尚帶你去西方的保證書嗎?

　　你隻要來靈巖山寺,老老實實的念佛持戒,老和尚就會帶你去西方。

　　◎老和尚自認瞭不起嗎?

　　靈巖山寺能建得這麼好,是諸善信們看在三寶的功德面子上,共同發心擁護才成就的,並不是我老和尚自己有什麼瞭不起;我隻是守護這個靈巖山寺,保持它清潔整齊,令眾生來享受。你們要回來享受喔!

　　◎你知道閻羅王也要跟老和尚出傢嗎?

　　閻羅王好像對我這樣說過:‘老和尚啊!你說出傢有兩種:一種是出父母之傢到寺廟修行,另一種是生到極樂世界,出輪回之傢。你不是要度兩百萬人出傢嗎?我閻羅王能不能算你兩百萬中的一個?’我說:‘得!得!歡迎!’

〈廣開如意門〉

　　◎一傢人惡緣相會時,怎麼辦?

　　父女、母子性情不一樣,想法又相反,大傢惡業障聚在一起,有怨又不能離開,真是有苦難言,好苦!但學瞭佛要逆來順受,要瞭達緣生緣滅,萬事皆隨因緣而變,向好的想,忍過去就好瞭!

　　◎錢應該留給兒女嗎?

　　俗語說:‘養兒勝過父,要錢做什麼?養兒不如父,要錢做什麼?’你的兒子比你有能力,錢給他是多餘的;兒子像扶不起的阿鬥,不會用錢,甚至拿錢造罪業,那留錢給他反而害瞭他。

　　◎你知道生男或生女的妙方法嗎?

　　普門品上有說:‘若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男;設欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬。’不單人愛,更受人敬重。

　　◎如何留錢財給兒女?

　　替兒女做功德——供養三寶、做善事,這才是真正留錢給兒女。‘積善之傢必有餘慶’嘛!子子代代都好,所以不可忘瞭積善。

　　◎如何祝福下一代白頭偕老?

　　你嫁女兒、娶媳婦時,如果能辦素食,不傷生害命,就能百年長壽。希望你以這種慈悲心來祝福下一代白頭偕老。

　　◎為什麼你會生個討債鬼?

　　誰叫你前世要騙他的錢、欠他的債,所以才生個不順心的敗傢子;你前生如果多佈施,就會生個還債發財、報恩興傢的好兒女。

　　◎如何避免一傢人生離死別?

　　佛法最有人情,要你們一傢老少都念佛,將來同生西方永在一起,就不受生離死別之苦,永久在一處修行直到成佛道。

　　◎你會利用時間修行嗎?

　　你把看電視、上下班、坐車、走路的時間拿來念佛,把看閑書的時間拿來看佛經,這樣修行就夠瞭,誰說無閑時?

　　◎如何真正的孝順父母、慈悲兒女?

　　把兒女送到一個安樂處,讓他永遠脫離輪回之苦,才是慈悲兒女。陪伴父母好好念佛求生西方,得究竟安樂,才是真正孝順父母。世間凡夫怎麼知道這種孝道啊!

　　◎丈夫有外遇時要如何自處?

　　夫妻感情太甜蜜,往往妨礙學佛;要是沒情感,如仇人相對,那個傢根本不像傢,正可體會人生苦,好好念佛求究竟離苦。而且到處聽經聞法,丈夫也不會管,多安靜自由!所以丈夫有瞭外遇,你就當對方的她,是你的‘替死鬼’嘛!

　　◎你為兒孫做牛做馬值得嗎?

　　你以為他們孝順你就值得嗎?靠不住吧!說不定你為瞭他們而造惡業,將來還要受惡報,那太冤枉瞭!還是好好念佛修行,以功德回向他們,才真正利益自己又利益兒孫。

　　◎如何使婆媳之間和睦相處?

　　媳婦要想:丈夫是婆婆辛苦培養大的,現在將兒子交給我,我應該感謝她才對;要將婆婆當成親生母親來孝敬。做婆婆的也要想:人傢也是辛苦把女兒栽培成人,嫁到我傢來,幫我照應兒子,我也要感謝媳婦才是;要愛媳婦像愛女兒一樣。大傢要互相感恩。

　　◎想要相貌端正莊嚴嗎?

　　想使相貌好,要修忍辱波羅蜜(不妒不嗔);見人就微笑,看人做善事能歡喜贊嘆;乃至供養佛菩薩的像及鮮花供佛,也都是修相好端正的因。但不能有急性子,相隨心轉,要寬宏大量相才會好。

　　◎命運可以改變嗎?

　　佛法講命是不定、可改變的。你雖好命,但做件缺德事,好命沒瞭;你雖壞命,但做件功德事,壞命就能轉好。所以要隨時修好因、培好命,切忌修惡因轉成壞運!

　　◎如何使邪神邪鬼不會光臨府上?

　　傢中常放佛號,佛光普照,邪神邪鬼就不敢找上門!不單邪神邪鬼怕,就是正直無私的閻羅王,也不要人見他,他很喜人見阿彌陀佛。

　　◎為什麼工作中要念佛?

　　工作中不念佛,自己一個人還不是打妄想,二個人在一起還不是閑聊,空過命光?那何不一面工作一面念佛,不但工作能做得好,同時也培養瞭福慧,一舉數得太好瞭!

　　◎如何才能得富貴?

　　想富要隨力佈施,今生富是前世修來,想保持富有,就要繼續佈施。想貴就要保持品格尊敬他人,你想貴卻把別人看得那樣賤,你心裡沒有貴的種子,怎能貴得起來?你尊敬人,人不就尊貴你瞭嗎?

　　◎如何利用收錄音機來修行?

　　利用收錄音機,來聽佛號及講經的錄音帶,就能獲得智慧,不再愚癡昏迷。

　　◎你知道修大福報不一定要花錢嗎?

　　隻要用你的善口說一句好話助人,看到人傢做善事,發個隨喜心、贊嘆心,令對方成就,都是修大福報;乃至勸導別人發心種福田,自己也同樣得福報。

　　◎你知道貧窮可以賣掉嗎?

　　想賣貧窮就是要佈施,因為會窮就是前世慳貪不舍。佈施就是在播種,沒播種怎能有收獲?佈施功德以供養三寶為第一,因三寶是世間最大的福田,能普利群生。

　　◎你想要消業障增福慧嗎?

　　代他人辦事受苦,就是消自己的業障,好事予他人,就是增自己的福慧。

　　◎你相信連乞丐也能佈施嗎?

　　乞丐隻要有心也可行佈施,比如將洗碗水或飯後漱口水遍灑,就可佈施大地的蟲蟻。野地取一枝花以恭敬心供佛,福報最大;以大悲心佈施蟲蟻,福報也不小;因佛是已成之佛,蟲蟻是未成之佛。

　　◎如何有福有慧?

　　一個人怎麼會無福無慧?因慳貪故。好事與他人,惡事向自己,就是修福。知無不言,歡喜教人,就是修慧。

　　◎要怎樣才會有人緣?

　　出錢出力、濟世利民、供養三寶就能廣結善緣。你能修忍辱波羅蜜——處處吃虧,同人傢和合,得到人傢贊嘆欽佩,更是結人緣最好的方法。

　　◎你想服一帖能解你所有毒素的妙方嗎?

　　聖號就是解毒之藥,心有貪嗔癡三毒煩惱,隻要聖號在心,雖有煩惱,但不會造殺盜淫;等於毒素有瞭解毒之藥,就毒不死人。

　　◎你知道不用花錢就可以消災免難嗎?

　　念一句佛號能消八十億劫生死重罪,你有業障,你就阿彌陀佛拼命念下去就對瞭;你有苦難,觀世音菩薩救苦救難,你一心稱念就好瞭。

　　◎你想死得灑脫自在嗎?

　　平時要念佛,還要有看‘諸法皆空’的智慧,才不為名位、財富、夫妻親情等所迷所障,到臨終的時候就能灑脫自在。

　　◎想知道你的死期嗎?

　　你隻要至誠精進念佛,就能預知時至,阿彌陀佛會告訴你,某時日來接引臺端。

　　◎怎樣才能不必向閻羅王報到?

　　唯有警覺人命無常,至心念佛,才能臨終無苦,避免向閻羅王報到,否則用什麼也收買不瞭閻羅王。

　　◎失眠怎麼辦?

　　其實失眠不是正好?可以利用來多拜佛啊!拜到疲倦瞭,倒在床上自然也就呼呼大睡。再睡不著,隻要心不煩躁,靜靜的躺著也可養神;最怕你睡不著,心又不平靜,翻來覆去的當然得不到休養。所以要好好調心調神,再精進拜佛或靜坐,慢慢就會歸於正常好睡覺。

　　◎你會打如意算盤嗎?

　　你會打做生意賺大錢的如意算盤,學佛人是打修福慧、利益眾生、做功德、瞭生死的算盤。這才是真正的如意算盤,令你永久安樂自在。你為何不打這個如意算盤?

　　◎你心想安靜嗎?

　　多念佛號,將世間那些七情六欲的風息下來,心水就澄靜瞭;靜極光通達,福慧同時具有瞭。

　　◎你想得到最長最長的高壽嗎?

　　你隻要多念阿彌陀佛求生西方,生到西方就能同阿彌陀佛一樣無量壽。我們要求法身無量壽,不要希望這個臭皮囊也無量壽,那苦死瞭!

　　◎你想要佛菩薩親自為你說法嗎?

　　你隻要好好念佛,將來生到西方極樂世界去,阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩就會親自為你說法,而且一聞法就永不忘失。

　　◎你想通往一條直接成佛的大道嗎?

　　念佛求生西方極樂凈土,就是成佛的捷徑大道,舍此一道無路可走。

　　◎你想出國留學嗎?

　　那介紹你到極樂世界去留學;極樂世界就是最好的學校,阿彌陀佛是校長,觀音、勢至菩薩是教授,清凈大海眾菩薩是同學。多好的師資和環境啊!

　　◎對人說話就發抖怎麼辦?

　　沒福德智慧,業障又重的人,到臺上一站兩腳就發抖,話都講不出來;那就要多念觀世音菩薩,業障消、福慧增,就能解脫‘大眾威德畏’,說話就自如瞭,因為觀世音菩薩號‘施無畏者’。

　　◎你處世會用人倫感情嗎?

　　對情感較薄的人要寬厚,對情感太超過的人要方正;好比水太熱要加點冷水,水冷瞭要加點熱水。人既不能離群獨居,處世就要中道,冷冰冰或過份熱情都不好。

　　◎為什麼有才能卻仍一生潦倒?

　　這就是有慧沒有福。福從那裡來呢?從德行而來。你能行財施、法施、無畏施,救濟人傢的逆境、解除人傢的痛苦,這都是培福。有福、慧就自在瞭。

　　◎為什麼事事都不如意?

　　事事不如意,那都是因為往昔之中,嫉妒障礙別人的業報所感。要多生慚愧,多多念佛、拜佛以消業障,進一步要廣修福報成就人。這樣就能處處自在、處處快樂,那不就事事如意、件件稱心瞭嗎?

　　◎為什麼做事會處處困難?

　　一是你沒有福,二是你沒有慧;換上有福慧的人做,一點也不難。你說做事難,但不能怕難就不做;不做怎麼培福慧?無福慧的人好苦!

　　◎為什麼會身不由己的做惡事?

　　明知道惡不能做,卻偏偏要做,這是惡果業力!那就要多念觀世音菩薩,求菩薩消除我們的愚癡無明,使我們開智慧;開瞭智慧就能修善,不會再造惡業瞭。

　　◎你求觀世音菩薩不靈感嗎?

　　不是不靈,念觀世音菩薩絕對有感應,如水絕對滅火;但一定要至誠,而且多念才有力量除苦難,否則少水怎能滅大火?

　　◎為什麼你求什麼沒什麼?

　　因為你不知要修好因,光是想求好果,怎能求得到?你隻要修好因,到時就有甜蜜的碩果,不求也有。

　　◎苦海巨風浪滔滔,你想找避風港嗎?

　　財色名食睡就像十級的大風,吹起的浪是排山倒海、不能行船的;聞到佛法,你不趕快奉行,難道不怕被淹沒?靈巖山寺是避風港,快發心到山上修行,就能躲避世間的風浪,免死於苦海中!

　　◎你知道有一所無病不治的大醫院嗎?

　　靈巖山寺就是一所無病不治的大醫院,專門醫眾生貪、嗔、癡的病。靈巖山寺也是造佛的功德廠,因為來山念佛,念佛就能成佛。靈巖山寺也是苦海中的大慈航,因為來山念佛,念佛就能生西方。

　　◎想占盡天下最便宜的事嗎?

　　隻要你發心到靈巖山寺來,就能時時眼見莊嚴佛像、耳聽萬德聖號,與諸上善人聚會一處,獲得無量無邊的功德利益,天底下竟有如此好的最便宜事都讓你占盡瞭,這是你的福報!

　　◎得瞭中西醫都醫不好的病怎麼辦?

　　醫生都醫不好的病叫‘業障病’,得瞭業障病就要生大慚愧,多多拜佛、念佛;大丈夫要有打脫牙和血吞的氣概,不能拜也要拜,不能念也要念。就像要想大膿瘡好起來,就要咬緊牙根擠出膿血。

　　◎你知道你身染重病必須馬上治療瞭嗎?

　　業障習氣就是無始劫來的重病,這不是兩、三帖藥能治好的;藥要下得重、吃得多——多念佛、多拜佛、勤修萬行,病才能痊愈,罪業才能清凈。

　　◎你知道身體不健康其來有自嗎?

　　因為你福慧不夠才不健康;多培福慧,身體就會健康,而且廣有人緣,因為你多培福慧嘛!

　　◎介紹你一個一本萬利的好行業!開素菜館令人吃素不造殺業,將來就不受多病、短命之報。若能聯合開一間容得下百桌的素菜館,方便佛化筵席之進行,那最好!福報就更大瞭!

　　◎你想三寶慈光時時加被你嗎?

　　隻要你能發心做三寶的事,冥冥中三寶慈光自然時時加被;即使做不成也有一半功德,因為你有發心利益人嘛!

　　◎你知道最圓滿又金光萬丈的未來佛,出生地在那裡嗎?

　　如果你能咬緊牙根在靈巖山上住二十年,按部就班地學習、多吃苦,靈巖山寺會把你造成一尊圓圓滿滿、金光萬丈的佛,受千萬人禮拜。

　　◎你想前途無量嗎?

　　依佛戒斷惡修善,你的前途福慧就無限量,終有一日決定會成佛。這真是前途無量,沒有再高的瞭。

　　◎何處才能尋得南海觀世音菩薩?

　　千人萬人內心都有大悲觀世音菩薩,隨時隨地懇切禮念即是南海普陀山。

　　◎如何解除水、火二種災難呢?

　　在事相上:大火所燒、大水所漂,至誠念觀音,即能滅火、即得淺處。在理性上:嗔心之火、貪欲之水,至誠念觀音,即能看破放下得解脫。

　　◎怎樣才能真正救濟貧賤之苦?

　　眾生的苦惱處——無福無慧,這是真正的貧賤!隻要你好好念佛,福慧莊嚴瞭,就能遠離貧賤;能勸導人念佛,那是真正救濟人貧賤的大善事。這利己利人的事若不做,好可憐做一世的人啊!

　　◎生病時你會怕死嗎?

　　念佛人有病時要歡喜:‘我往生西方見彌陀慈父的時間快到瞭!’不要擔憂:‘我快要死瞭,傢裡有這麼多錢財,又有兒女···’沒一個舍得的,那阿彌陀佛來接,你也不會去。念佛人還這麼怕死,難道在世間還沒有苦夠嗎?

　　◎怕死怎麼辦?

　　娑婆世界有生必有死,如果你怕死,那就好好念佛求生西方;生到西方,永離六道輪回,不受生死之苦,那才是究竟安樂。生死未瞭,你的一切都在閻王手裡,你快樂什麼?你的本事在那裡?就算富貴又怎樣?閻王還怕你嗎?那個富貴人能逃離閻王老子的手?

　　◎為什麼容易修的法你卻做不到?

　　不管那一法能不能做到,完全看你的發心如何。你發心,雖難也能做到;不發心,易也做不到。所以諸佛菩薩都叫人發心,怎麼發心?‘常思地獄苦,恒發菩提心’ 。修行之苦怎能比地獄苦的萬分之一?能常思地獄苦,什麼法修不起來?

〈提升道人心〉

　　◎你想快樂的工作嗎?

　　不管人傢分配你什麼事,你都歡喜接受:?‘哇!我分到這事好光榮,人傢看得起我。’就會很快樂;如果你老是想:‘為什麼派這事給我,怎麼不叫別人做?’那你一天到晚苦悶,常為工作煩死!不是工作把你累死!

　　◎與其免不瞭痛苦做事,何不給自己歡喜工作呢?

　　以歡喜心做事情,就能做得好,而且身心快樂;做事心不甘、情不願,不但做不好自己也苦惱,何必如此自尋苦惱?既然一定要做,那何不用個歡喜心做呢?大傢都開心不好嗎?

　　◎消除煩惱有什麼好方法?

　　最好的方法就是要學忍辱,心量要大,遇到事情往好的地方想、多替對方設想、順從人意;贊嘆人傢好的,不好的不要說也不存於心。這樣不但沒煩惱,別人看到你還歡喜呢!這是消除煩惱的好良方。

　　◎你知道自己是個傀儡嗎?

　　不能忍辱的人,人傢說你兩句,你就笑;說你不好就拉長臉不高興。這樣人傢叫你哭,你就哭;叫你笑,你就笑,你這不是被人玩的傀儡是什麼?你若真的是強漢,就不會被人傢牽著鼻子跑!名利場中的人啊!你知道嗎?

　　◎你可不要自找苦吃喔!遇到不好的事情,有智慧的人會往快樂的地方想;業障重的人就愈想愈氣,於是大起煩惱,那不是自找苦吃嗎?為何不找樂趣,設法解決?

　　◎面對無理取鬧的人要怎麼自處?

　　最好是心平氣和,不用同他辯,免卻愈辯愈怨徒增苦;你就真誠的回敬一聲‘阿彌陀佛’,瞭脫千萬是非,何等自在!

　　◎誰是你最大的敵人?如何解脫?

　　無事煩惱是你最大的敵人,你若同敵人生煩惱,當然沒力量解脫煩惱,要想辦法和解,怎樣和解?退一步海闊天空,量大福大,那有解不瞭的事情?隻要多替對方設想,就不會有煩惱。

　　◎你知道吞不下那口氣的後果嗎?

　　大傢都知道‘小不忍則亂大謀’,但是境界一現前,為瞭逞一時之快,就要同人傢拼個死活,馬上下地獄都無所謂的。最後墮落三塗,就是因吞不下那口氣啊!

　　◎你知道生氣有多傻嗎?

　　冤傢最喜歡你生氣瞭,你若生氣就中他計;氣出病來沒人替你吃苦藥,最後也‘氣’得一事無成,倒楣的是你自己啊!

　　◎有必要對逍遙法外的惡人憤恨不平嗎?

　　沒必要憤恨不平。雖然人間的法律他能逃,但閻羅王那邊的判案,他是絕對逃不瞭的;所謂:‘天眼恢恢,疏而不漏’,因果是一絲一毫不爽的。

　　◎什麼才是最尊貴的事呢?

　　為大眾服務,頭頂著無量眾生,在萬人腳下行,這是最尊貴的事;將來的果報你就是獨占鰲頭!天上天下唯‘你’獨尊!

　　◎怎樣使自己被惱害時不氣對方?

　　對方有貪、嗔、癡的煩惱才會惱害你,你就當他癲瞭、瘋瞭,他很可憐,你要原諒他。其實我們自己亦時常犯錯對不起人,你這樣認識,氣就消瞭,就是快樂的人瞭。

　　◎如何化敵為友呢?

　　你的冤傢就是沒智慧才惱害你嘛!你隻要以虔誠心、慈悲心與他和合,有什麼人不能感化呢?你能化度冤傢如化度親人一樣,這表示你凡夫心已去除,完全是佛心瞭。佛無敵人,佛魔一如嘛!

　　◎你究竟應該爭什麼呢?

　　大傢要安住世間,與世無爭,一切是人傢的好、人傢的對,唯我慚愧。但在佛法上就要爭,對成佛這事要當仁不讓、見義勇為,要力爭上遊。

　　◎吃虧真的很傻嗎?

　　做事吃虧,好像你很傻,其實是賺瞭福德。你退一步,眼前是輸瞭;但最後的勝利、最後的安樂就是你這位傻人,所謂‘傻人有福’啊!

　　◎顛倒人!當你犯瞭‘相思病’,如何解決?

　　隻要至誠多稱念、多禮拜觀世音菩薩,就能令你離貪欲心,身子安詳。同時要想一切男子是我父,一切女子是我母;若有人歪想我的父母兄姊怎麼可以?那我也不可歪想別人之父母兄姊!再想一切眾生皆是未來佛,恭敬都來不及瞭,怎能起下劣心、顛倒想?

　　◎為什麼你做生意會常失敗?

　　你沒福報嘛!沒福報就算有智慧也賺不到錢;就算讓你發瞭財,生活也不會安樂自在。要多修善修福,即會發財安樂。

　　◎你會看不起人、會恨人嗎?

　　把你那看不起人的心,轉來看不起自己無福無慧;把你那嗔恨別人的心,轉來嗔恨自己太沒有道德。這樣就有智慧瞭,能做一切利人的事情,那誰不把你當佛一樣來恭敬?

　　◎你想贏得尊敬嗎?

　　隻要時時保持好心情,不急躁,多協助人,在做事方面多吃虧,多為人解苦、給人方便,人傢自然會尊敬你。

　　◎為什麼利益人還要感謝人呢?

　　因為利益人就是利益自己,所以不但不要人傢答謝,還要感謝他!如果沒有這位可憐人受你利益,你就沒有對象修福、修慧,苦死瞭!你要想快樂,請多做苦難中難做之事。佛理太偉大,不學太可惜!

　　◎你真的會愛護自己嗎?

　　你能發菩提心行菩薩道,利益一切眾生,令自他都安樂,佛道也自然能成就,這才是真正地愛護自己。但大多數人不知佛法好,所做的多半是苦瞭自己害瞭他人,不得解脫。

　　◎為什麼眾生難度仍要度?

　　度眾生確實不容易,每個眾生有無量無邊的業障,你令他吃得好、睡得好,他還不滿意喔!菜燒得辛辛苦苦,他不理會你辛苦,還嫌這不好、那也不好呢!但佛法說:一切眾生都曾互為父母兄弟姊妹,為瞭大傢不要再受苦,還是要難忍能忍、難行能行以結好果,還是要不舍眾生,因為每一位都是過去、未來互為利益的人。

　　◎錢被騙瞭怎麼辦?

　　人傢騙你錢,你就當佈施好瞭,能如此反觀不就是菩薩佈施?得來世福不好嗎?有錢被人騙,即是他向你借來生債,下一世你仍有錢財用哩!

　　◎要如何學習佛陀的偉大福慧呢?

　　佛陀慈悲一切眾生,寧願自己受苦難,也要眾生得安樂;並感謝眾生受度,讓他有修福修慧的好機會。這樣想才能轉凡情為聖智,圓滿佛陀之福報。

　　◎你以為‘老和尚’是獨一無二的專利品嗎?

　　‘心即佛、佛即心’ ,你本來就不是凡夫,而你之所以成為凡夫者,是因小心眼造瞭業障也。隻要你發大心、修大行,什麼業障不能消?隻要你離俗出傢親近老和尚,精進用功個二、三十年,將來還不是同老和尚一樣!忠實相告:一切人都比我好,都能成佛!

　　◎菩薩度人的心腸,你要學習啊!有菩薩心腸的人,面對他無法化度的惡人不僅不厭惡,而且深感慚愧:‘他造惡將來會受惡報,好可憐!我慚愧福慧不夠,度不瞭他!’

　　◎你懂得說話的藝術嗎?

　　會說話的人聲聲令人歡喜,句句令人利益,更能成就別人的法身慧命;不以善心說話的人出口就造惡業,退人菩提道,將來變啞巴,可憐啊!

　　◎凡心如何變成佛心?

　　精進念佛,凡心歇下就是佛心;就像擦去玻璃上的灰塵,光明就顯瞭。最怕你舍不瞭凡欲,不喜念佛,那你永遠是凡心,何能成佛?

　　◎小心別折自己的福報喔!見別人行善,你不但不歡喜贊嘆,甚至還嫉妒、障礙,這就是折自己的福報。試問:你嫉妒人,到底予你有什麼好處?

　　◎你想做個精進不怕死的念佛人嗎?

　　將士要死於戰場,成仁取義;學士要死於文壇,學無止境;念佛人要死在佛堂,定生西方,才堪稱真念佛人。請把握呀!

　　◎為什麼會胡思亂想?

　　那就是心裡欲望多,把欲望除掉,還有什麼好想的?不想邪,最安詳。其實若能想好的、做好的,正思惟、正行為,不就沒有胡思亂想瞭嗎?

　　◎你知道你的性命隨時會發生危險嗎?

　　日夜胡思亂想、心不收攝好,法身性命隨處皆危險。請你慎思獨行!

　　◎你知道自己肚子裝瞭多少死屍冤魂嗎?

　　人死瞭埋在墳墓,那你吃大魚大肉,肚子不就變成可怕的墳墓嗎?而且一吃進去,冤魂就住到你肚內,吃多少就裝多少冤魂。有天他們找你算帳、要你命時,你怕不怕?那時連白日都見黑鬼呢!

　　◎如何不用花錢就可以天天放生?

　　你能發心吃長素,等於不用花一毛錢,就放瞭百千萬條的生命;你若做不到,就休想長壽健康。

　　◎你知道你常常比老虎、毒蛇更狠、更毒嗎?

　　你今天吃條魚,明天吃隻蝦,累積下來,這一生不知吃瞭多少生命!說來不知比老虎、毒蛇毒多少倍?希望大傢不要做人中毒蛇、毒虎,否則不但會短命,將來還要墮地獄受刀山火海的苦報!

　　◎你知道你餐餐都在造殺業嗎?

　　如果你餐餐都吃葷——吃眾生肉,那就是每一頓飯都在欠債造惡業,那能不受惡報?請免眾生苦,你自己才安樂。

　　◎山珍海味吃起來真樂嗎?

　　其實這種樂正是苦的根源,你小心‘肉’字是兩個人呀!殘害生命造罪業,以後定受惡報呀!佛傢以禪悅為食才真正是究竟樂。

　　◎不要讓護法菩薩受處分喔!每一位行者要深深相信:隻要你守凈戒不犯威儀,就憑這個功德,自然有護法龍天歡喜來護持;如果韋馱菩薩不來護持你,他應該受處分,因為奉佛使命要負責!

　　◎你知道你有舉足輕重的影響力嗎?

　　每個人都是社會的一毛孔,孔孔都能呼吸新鮮空氣也能吸收污濁空氣,所以每個人都能影響社會的壞形象與好風氣,你看你多麼重要!所以凡為一個人,就必要學好啊!做個乖兒女,父母都有光!

　　◎你以為你的智慧、勇敢永遠比得上出傢人嗎?

　　你在世間再強又怎樣?還不是在蝸牛角上爭天地,在愚人面前逞智慧,在弱者面前逞勇敢?怎比得上有悲心、有智慧的出傢人,做苦海慈航的舵手,救一切眾生離此苦難、到達彼岸?

　　◎怎樣為自己爭口氣呢?

　　你行為好,人傢自然敬重你;你行為不好,人傢就不把你看在眼裡。好壞全在於你自己,人生做任何事情都要求上進、發揮自己的才華,這樣才能福慧雙修,受他人尊敬。

　　◎苦樂到底是誰給的呢?

　　一切苦樂都是自招的。你能喜看別人的好處,心裡多快樂啊!你若專看這個不好、那個也不對,不單心裡苦又到處無人緣。

　　◎你想知道轉凡成聖的關鍵處嗎?

　　凡夫的本事就是造罪業很起勁,修善業呢?‘我不行!我沒空!’你若不想做個凡夫,那就不能懈怠懶惰,要斷惡修善、持戒念佛。

　　◎有錢就快樂嗎?

　　不見得!很多人因財而招橫禍呢!要用錢來修福修慧,有瞭德行才是快樂。切忌‘為富不仁’!

　　◎你以為偷做壞事沒人知嗎?

　　那裡不知?凡心即佛心,一念妄動諸佛皆知。佛以太空為身,所以盡太空是佛身、是佛眼;即使你躲在黑暗室、地下洞做壞事,都未離佛身,逃不過佛眼!

　　◎你想開智慧嗎?

　　放下我是人非,聽從善人教導、耐心學習奉行,則你不單有智慧,還有大福報呢!不能從善如流的人,則你的智福都必有限!

　　◎生命的意義為何?

　　人生在世最重要的就是不惱害人,更要積極利益人,生命才有意義。

　　◎如何做佛法的心靈環保?

　　現代人講環保,那是世間上的環保,還沒講到心靈的環保;佛陀三千年前就教導我們要斷惡修善,心地要寬大、慈悲,這才是真正的心靈環保。

　　◎如何看破世事提起道心?

　　要修無常觀。人總不能活一千歲,終歸是要死的;既然都會死,現在何不為死後的歸宿好好作準備?無常觀若生不起來,到加護病房看看,甚至到太平間看看!那不隻在‘說’法,而是在‘演’法——演無常法給你看。你總不會一點警覺心都沒有吧!

　　◎怎樣使心境灑脫自在?

　　‘有人罵老拙,老拙自說好;有人打老拙,老拙自睡倒;他也省力氣,我也沒煩惱。’聖者的心境就是這麼灑脫!你不想做凡夫,那受人傢打罵要說好,心境也要這樣想:‘我業障重、不爭氣,別人不打罵教誨,就沒辦法改進。’

　　◎人最折福之處是什麼?

　　就是嫉妒障礙!看人傢做好事總是眼紅、心裡不是滋味,不但不隨喜贊嘆還潑冷水。有此小心眼,一切善功德皆不能成就,這就是眾生最折福的苦惱處。把嫉妒改掉,贊嘆人傢好,你就有福瞭。

　　◎好人難做嗎?

　　其實好人最容易做!有善神、諸佛菩薩加被嘛!

　　◎為什麼聰明卻無福?

　　因為做事情總是讓人傢吃虧,隻顧自己占便宜;這樣聰明是聰明,卻很折福,一點福報也沒有。有智慧的人,好事予他人,吃虧是自己。如此才能培福。

　　◎如何惜福修福?

　　諸惡莫作就是惜福,眾善奉行就是修福。如此惜福、修福,自然身心清凈、福慧廣大。

　　◎你像個學佛人嗎?

　　看到人傢不對,你要當仁不讓,拿個父母之心慈悲教導對方;好事自己知道也要告訴人,何況人傢請問,更要無條件教他。這樣才像個學佛人。

　　◎你不敢向人化緣嗎?

　　向人化緣供養三寶,不要認為是向人討錢,不敢開口。這是凡夫心。其實這是以慈悲心,令人有機緣於三寶門中施舍善財,種善根福德。存這種心去做,就是菩薩道。

　　你還有問題嗎?我們共同研究,打開寶藏大門。

〈啟發般若慧〉

　　◎你知道什麼才是無價