「常林居士」發佈因為這位童子問題中提到日本的念佛人，請童子們先瞭解，日本那些念佛人為什麼會很專心念佛呢?由他們的傳記就能夠明白，他們是由聽經聞法而入的。他們通常都定期很虔誠地走很遠很遠的路去聽經，甚至冒著風雪去聽凈土三經。他們是誠實的人，很老實的檢討自己，知道如果依照因果報應，依照業力，自己必墮地獄；就算曾經做善事有小善報，報盡瞭還是會墮地獄呀；結果還是會在地獄呀。他們瞭解自己是個必墮地獄的惡人，所以當他們聽到法藏的大願能夠救度自己的時候，就情不自禁地痛哭流涕。他們馬上接受瞭下來，感恩戴德，生起瞭深深感恩報恩的心。他們不但是『信』進去瞭，不但是有『願』瞭!而且不會在那裡考慮要不要接受，他們的願力已經堅強到，肯定自己必定往生西方啦!因為接受瞭彌陀的大願，就必定往生啦!坐上瞭電梯，不會一腳在內，一腳在外啊，他急切地跑入電梯。他們肯定自己必生西方，那麼自己就沒有事啦!隻有『報阿彌陀佛救度之恩』的一件事而已呀!
因此他們的念佛不是條件交換，是由衷地感恩報恩，情不自禁地湧出來，一直念一直念，是以粉身碎骨報恩的心，日夜不停地一直念一直念。隻有感受到自己必墮地獄的人，才能感覺到忽然間由地獄被救到極樂恩德。他們形容他們的念佛是像感冒的咳嗽，一直一直地咳出來。他們彷佛感瞭凈土法門法益的冒，念佛的咳嗽出瞭又出，是壓抑不住的。他們對阿彌陀佛是至心地依靠，全身靠倒，那樣的『南無阿彌陀佛』。南無!南無就是把自己拿無瞭，拿掉瞭，拿空瞭，先把自己拿空瞭，完全投入阿彌陀佛，跟阿彌陀佛合而為一瞭。
他們不是交換條件，他們是至心依靠，全身靠倒。我們很多人是用每天念多少佛，做多少功課，來交換佛的加被，來交換西方極樂世界。他們不是這樣的心，他們是至心依靠，全交給佛。我們由小事就可以知道，他們的恭敬到瞭什麼程度。他們要燒供佛的飯，要到山上去砍柴，那燒供佛飯的木柴，從樹上砍下來，一直到背回傢，都是放在頭頂上，一直到燒供佛的飯，根本就不敢放到地上。由這一點，就知道他們感恩戴德的恭敬心，所以他們能夠專心念佛，底下的基礎和支柱是不能夠忽略的。
像歡喜菩薩她也是聽聞瞭佛法，知道可以往生凈土，而生起瞭深信切願，才開始專心念佛的。那時，末學在醫院，向她簡單介紹彌陀大願，往生的要點，她一下子就信入瞭。那時候，她每天一定要聽蓮音小故事的錄音帶，她幾乎聽到全部背下來瞭。所以，她也不是沒有聞法的基礎，她也是以信願為基礎，才專心地念下去。而她不論是對佛、對父母師長、對人、對事都是用十分恭敬的態度。所以即使她所聞的不多，卻得到十分的利益，因為從恭敬中，她把性德開顯瞭，她沒有被我慢的烏雲遮住，所以自性的光明透發瞭。
他們這些人聞法就是要明白怎麼樣去西方，至心地去西方，而不是想要留在這個娑婆世界作蕅祖的。他們也不是要學一些名相，去賣弄多聞，來增加我慢，好讓自己倒黴。他們的動機正確瞭，發心正瞭，有願自然就有緣；有正確的願，就有清凈正確緣。他們的因地心對瞭，果當然就對瞭。
南無阿彌陀佛
版權聲明
本文僅代表作者觀點，不代表本站立場。
本文系作者授權本站發表，未經許可，不得轉載。