轉凡心修佛行 二、忍辱慈悲菩薩心

　　轉凡心修佛行 - 二、忍辱慈悲菩薩心

　　二、忍辱慈悲菩薩心

　　至於壞人你對他好,他不但不識好,還無止境的同你找麻煩,對這種人怎麼辦?既是小人、可憐的凡夫,我們隻有以君子之大德包容、涵養他,攝受、轉化他;你如果罵他、處罰他,並不因為你罵、處罰,他就知慚愧,有時反而會愈罵愈壞、愈處分他心裡愈不服氣。隻有以大德來包容、來憐愍,這就是佛法的「忍辱波羅蜜」,於此忍者是大勇,不是怯劣。

　　我們要「佈施」,不是佈施他錢財,而是佈施他父母之心,以父母之心來對待他、以菩薩之心來看待他,這是「同體大悲」。不如此學、不如是行,怎麼消除凡情、貧苦,得佛法富貴、寂滅、究竟大樂?凡事都有原則、因果,小心小行絕對不會成就大自在的。

　　今晚是在講佛學,不過講佛學是重在要學佛,不是隻聽聽佛學而已,一定要學佛--學佛的大慈悲;你有大慈悲之德,不但你一人安樂、傢庭安樂,整個世界都安樂。

　　「萬法唯心」、「一切唯心造」。我們要學佛的心,但光是學佛的心不行,還要學佛的行為。什麼行為?大慈大悲解人的苦,還要給人的樂。給人樂要先拔他的苦,苦不拔掉,你給他樂他也享得不自在。如果你隻拔掉他的苦,不給他樂,他也不能俯伏安心地聽你教導。所以我們必須要具體莊嚴大慈大悲之德!想要凈化社會、改革人心,若不從佛行的大慈大悲做起,很難感化人世呢!

　　佛法的慈悲,是「無緣大慈、同體大悲」,這個慈悲是無限、沒有條件的。好象父母愛兒女一樣,父母愛兒女還有什麼條件?甚至你是個壞孩子,愈壞、身體愈不健康,父母對你愈憐愛、愈加保護,道理就這樣!我們不要隻以父母之心看自傢的孩子,要以「佛母」之心看所有人傢的孩子、看世間一切人,這就叫做轉凡心。

　　你轉瞭凡心行為,即有大德大智化一切世間的煩惱,那你就能「煩惱即菩提」;否則煩惱就是苦惱,你就被煩惱苦死瞭!那多麼苦呀!我們聽佛學就是要接受佛陀的行為教導,這樣我們這個苦世界才有平靜安樂之日。

　　諸位!誰不怕苦?誰不想快樂?大傢都想離苦得樂。那好!把你的凡心轉過來就好瞭。人一生來就是凡心嗎?不是!這就是俗語說的:「近朱者赤,近墨者黑」,你跟好人就學好人、跟壞人就學壞瞭。所以人的本性到底是善還是惡?儒傢的孟子、荀子一個講性善、一個講性惡,各有各的道理,如果要攻破對方也是各有道理。

　　那佛法又是怎麼講呢?「心原本體」無善無惡。跟善人就學好、跟惡人就學壞,這就叫做「因緣生法」。因緣生法就是沒有定性,如果人的本性是定善怎麼會學壞?如果本性是定惡又怎麼會學好?所以佛法講緣起法、緣生法、因果法--修什麼因就有什麼果。惟願大傢要修好因啊!註意!上述「心原本體」無善無惡是「第一義諦」,知識分子應該於此深入,才可洞明佛學之大智大悲。

　　諸位!把凡心轉過來,你不但當下快樂,福慧也就有瞭。你改瞭凡心用佛心對人,誰不來恭敬你、誰不來禮拜你?你用凡情心,各自為己不讓人,那大傢都是鬥爭瞭。不要忘記佛陀說:一切眾生都是我們過去的父母師長,若依佛法修持就是未來的諸佛。明白瞭這個道理,若對方罵你就由他罵好瞭。

　　好象佈袋和尚講的:「有人罵老拙,老拙自說好;有人打老拙,老拙自睡倒;他也省力氣,我也無煩惱。」學佛就是要轉這凡情,千萬不能用凡情。用凡情你這些事怎麼改過來?沒辦法改!不能改,老依凡情執著,將來怎麼樣?那就永遠得不到安樂自在。所以一人學佛法一人快樂,由你一人快樂,心境安詳、安和,以身作則,就可轉化傢庭、同事,乃至社會、國傢都詳和、自在、萬事通順,何有煩惱、那有鬥爭?如此好事何樂而不為呢?不為,你就苦定瞭!

　　我們聞佛學要舍凡情,你不能凡情不舍的說:「那怎麼能忍?那人無理嘛!」依因果法的真理,學聖學佛,這沒有討價還價的,一定要認為自己:「我就是君子聖賢!不要同一般凡夫爭一口氣。」否則不是自己找苦受?

　　我們人要自求多福,不要自尋煩惱。好好接受佛陀的話,你不但自己安樂自在,傢庭的父母兒女都跟著你自在。凡情看不破,你不但自苦惱、一傢苦惱,社會人都跟著苦惱。不依佛言,吃苦就在當下!聞如是道理,凡小心應該展開廣大瞭吧?

　　這地方我再重說一句:我們身為頂天立地的人,就是君子、聖賢,聽瞭佛學就是菩薩!應當舍己為人,這沒有討價還價的。菩薩是怎樣?「好事予他人,惡事自向己」,剛好與凡夫相反。凡夫是:「好事是我的,壞事是你的;倒楣事是你做的,好事是我做的。」你必定要把凡夫這些壞觀念轉過來才安樂自在。千說萬說都隻是一個宗旨--你要按部就班做好!先學君子將人做好,再學菩薩普度眾生。

　　「萬法本靜人自鬧」,為什麼國傢會亂?就是大傢都用凡夫心,以小心眼做一切事,做不成還搞糟瞭。一定要轉凡情、一定要有君子之心量。人本來是頂天立地,與天地並稱為三才,聞到佛學更加能除苦。除什麼苦?「生老病死苦」,這是佛法之能補救世間一切人事不足的地方。學佛就有這樣的好處,不學佛得不到,實在太可惜瞭,更辜負人性、佛性之平等!

　　「平等」的意思是:你本來應該同佛一樣高貴,怎麼現在做個可憐的凡下之人呢?明白瞭此,回想過去、思惟將來,是否要好好洗心革面、嚎啕大哭一場,重新做君子聖人、出世的佛陀?染凈、苦樂兩條路,大傢要走好!祝福大傢前程萬裡,直向佛法大道邁進。