佛七講話[第三期]一九八六年第二期 －第六天

　　佛七講話[第三期]一九八六年第二期 -第六天

　　第六天少欲知足

　　慧明記

　　今天是第六天,佛七快圓滿瞭。大傢要知道,念佛要長期念,要長期用功。如果平時念佛用功,佛七念佛一定有收獲。假使佛七念佛有心得,回到傢裡念佛,一定也有收獲,所以念佛要發長遠心。

　　念佛的進步,並不是直線上升的,有時進步一個階段,會暫時停止的。但你不要灰心,更要繼續努力念佛。過一段時期,它自然又有進步瞭。好比各位練習書法,有時感覺寫得很有進步,可是有一段時間,又感覺沒有什麼進步。這是你必須堅持練習,經過一段時間,它又有進步瞭。念佛也是如此。

　　因此,大傢念佛要有毅力,要的持續心,要有百折不撓的精神。不要急於求成。雖然,一時感覺不出進步,可是它實在已漸漸在進步瞭。好比種子種到地下去,看不見它發芽,你可不要灰心,隻管澆水、鋤草愛護它、培育它。幾天以後它便慢慢自動發芽瞭。初初發芽的時候,雖然看見有綠邪芽出來瞭,但不知道是草還是菜。慢慢地越來越明顯,你才分清那個是菜,那個是草。念佛也是這樣。

　　念佛有一點點進步以後,首先自己能覺察到的是貪愛之念減少瞭。念佛和減少貪愛是相輔相成的。你要是念佛用功,貪愛之念自然減少;你的貪愛之念清淡瞭,念佛就更能得力瞭。相反地,如果你貪愛之心特別重,肯定念佛不會有什麼成就;念佛沒有成就;不努力用功,他貪愛之心就會自然增長。所以說,兩者是相輔相成的。希望大傢回傢以後,一面要努力念佛,一面必須減少貪愛。

　　佛說:“少欲知足是辦道因。”學道切不可多欲貪求、須要少欲知足。少欲是道業增長的開始,大傢不可忽略。無論吃穿用度,都不可有貪心。講到貪愛之念,最粗最濁的就是男女之間的貪愛,佛說過“一切眾生皆因淫欲而生性命。”那就是男女貪愛之心。男女間的貪愛之心減少以後,名利心也就相應減輕瞭。持久地念佛用功,淫欲之念即先厭(厭惡瞭)而後伏、而後斷。當然,我們是凡夫,斷,可能一時辦不到,但不能不用功。以求自伏而斷。淫欲之念如果斷瞭的話,就是四果阿羅漢,伏瞭的話是初、二、三果。這雖是聖人方面的事,但凡夫也可少分得到。這就是說,雖然不能究意得到,但也可少分近似得到,就看你用功不用功罷瞭。

　　假使淫欲念減少瞭,一切貪愛就同時可得到減少;淫欲貪能夠伏下,一切貪愛之念也都能實實的,是佛在經上再三叮嚀弟子的。希望大傢以後要少欲知足,吃的不求美味,吃飽就好瞭;穿的不求華麗,能禦寒就好瞭;不必起心動念,貪求什麼大富大貴、大名大利,要知平安即是福。這不是對事情消極,恰恰相反,隻有這樣才能做大事業。因為自己沒有貪求心,才能負責認真做大事;貪求心重的人,恰恰相反,是不可能做大事業的。這種功夫並不僅是在佛七期間用功的,平時就要如此用功。

　　各位回傢以後,要多念佛少說閑話,有句話叫做:“多念一聲佛,少說一句。”這是很有道理的,我知道各位都有一個毛病:好聊天。喜歡幾個人在一起聊聊天,愈聊愈高興。

　　這樣要不得,確實要不得!佛告弟子們:“要說就說法,要不就默然,不可聊天,聊天會增加妄想,增加生死,因此,奉勸各位,回傢後不但不要和別人聊天,也不要和自己聊天。我知道,現在可能有很多人正在和自己聊天。什麼是和自己聊天呢?就是打妄想。你亂打妄想就是和自己聊天,這是很危險的。為什麼呢?因為和別人聊天也好,自己打妄想也好,這都要觸發第六識,當第六識和前五識並起的時候,就取著前五識的影相(色、聲、香、味)帶著它反熏阿賴耶。阿賴耶也叫第八識,又叫異熟識,它有一種堅住性,能把前五識所取的影相當成種子,從而起變化現出境相,那就是你生死六道輪回的境相。我來舉個簡單的例子,譬如大傢聊天的時候說鬼故事,你聽多瞭,一定在夜晚睡覺的時候做鬼夢,鬼的境界在夢中出現。那就是異熟識的堅住作用變化而現的。固然,在夢中變化是假的,可是你會真的害怕、起煩惱,嚇得你冷汗直流,而驚醒。六道輪回也是如此,也是受瞭異熟的作用,使你虛妄生煩惱,墮落三途,而虛妄受苦報。那都是根據你聊天來的,大傢想想這是多麼可怕!

　　或者有人說:“哎!你說的那是作夢,我們活在世間是真實的,不是做夢啊。”可是你沒想到,我們現在正在做夢哩。你夜晚所做的不過是“夢中夢”。我們活在世上是一場大夢,學佛就是要叫這個夢醒過來。譬如說,夜鬼的境界出現的時候,你自己不知道是在夢中,這使你恐怖、害怕,那時你一定有一種思想。想用力抖擻精神,掙紮、逃避,但還是脫不瞭那個夢境,還是避免不瞭那種恐懼。可是如果你用力掙紮,一旦真的醒過來,就一切都沒有瞭。什麼鬼的境界、恐怖的境界都沒有瞭。那時你心裡也平安瞭,得大自在瞭。

　　學佛也是如此。因為我們大傢現在都在大夢之中。所以古德說,學佛為瞭什麼?就是要抖擻精神,使它醒過來。醒過來以後,才知道“生死、湼槃猶如昨夢。”這功夫當然很難做到,但我們定要這麼做,我時常想:如果有一天我真的抖擻精神醒過來,那是多麼逍遙自在啊!我真想大哭三聲,大笑三聲瞭。假如大傢不想這麼做,那是可憐憫的眾生,好像做惡夢一般,還迷戀著睡覺哩:唉!不知你要煩惱到何時?恐怖到何時?

　　我們為瞭要覺醒這場大夢,所以才來打佛七,借一聲佛號,靠阿彌陀佛的力量,使我們大夢醒過來;就發願於命終以後往生西方極樂世界。往生極樂世界也是為瞭使這場大夢清醒過來啊。佛七加香,希望大傢不要怕累,要抖擻精神念佛,為瞭要醒悟這場大夢。

　　現在我們就抖擻精神念佛。