二者稱贊如來
稱者稱述,贊者贊嘆,如來所有功德我能稱說,如來功德最上無比,故我稱揚贊嘆,涅槃經迦葉菩薩贊佛功德偈雲:‘我今欲以一法贊,所謂慈心遊世間,是慈即是真解脫,是慈即是大法聚。’
因如來慈,慈中具一切德,具十力四無所畏等功德,不同聲聞慈,慈不具德,何況人天慈,所以如來慈內含萬德,悲喜舍亦如是,十力四無所畏十八不共法亦然。又如般若經雲:‘佈施為法界,一切法趣佈施,是趣不過。’佛功德最高無上,是以為眾稱揚,令眾學習,行者欲稱揚贊嘆如來功德,非證入法界,親見親解不可。
是以先發普賢之願,從願起行,行願相資;證入盡法界虛空界十方三世一切剎土所有極微,一一微塵性空,皆有一切世間極微塵數佛,一一佛所,皆有菩薩海會圍繞,例如天上群星拱北鬥,地下諸水盡朝東,人間百官朝王,佛德巍巍,為眾所歸,我以甚深般若,最勝慧解,開佛知見,現量而知,然後以超過善口天女辯才,同時以微妙舌根,出無盡音聲海,以種種音聲,組成種種言辭海,或章或句,或一四句偈,稱揚贊嘆一切如來諸功德海。
如世尊昔日在石窟翹一足,經七日,以一偈贊嘆弗沙如來,偈曰:
天上天下無如佛 十方世界亦無比
世間所有我盡見 一切無有如佛者
又如普賢菩薩在此經中稱述如來功德,最後一偈曰:
剎塵心念可數知 大海中水可飲盡
虛空可量風可系 無能盡說佛功德
華嚴經雲:
佛身遍滿於法界 普現一切眾生前
隨緣赴感靡不周 而恒處此菩提座
歷代祖師作銘作論,皆贊如來功德。
如來全修是性,德滿虛空,法界無盡,我贊無盡,虛空界無盡,我贊無盡,眾生界、眾生業、眾生煩惱無有盡故,我此贊嘆,無有窮盡,前念今念後念,念念贊嘆,相續無間,以清凈身語意業贊嘆,故無疲厭。
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