六者請轉法輪
得其法者等諸佛於一朝,失其法者歷劫勤勞唐捐——世尊初轉法輪,五比丘證阿羅漢果,八萬諸天悟無生忍,法華經化城品雲:‘若沙門、婆羅門、若天、魔、梵、及餘世間所不能轉。’轉法輪者,將佛心中所得之法,轉入他心,故名為輪。
世尊初成道,梵王帝釋等殷勤勸請,如來四十九年說法,談經三百餘會,如楞嚴經是阿難尊老請佛說,法華經是彌勒菩薩發起,舍利弗三請佛說,金剛經是須菩提請佛說,維摩經是維摩居士發起,請如來轉方等法輪,大權比丘,示作眾過,令佛制二部律,故有大小二乘毗尼律藏,五篇三聚解脫木叉,十二分經權實教典,離欲真凈甚深法寶,流通娑婆利益人天。
良以如來未出世,世無佛法,世界黯冥,世尊出世,法輪常轉。維摩經雲:‘三轉法輪於大千,其輪本來常清凈,天人得道此為證,三寶於是現世間。’後代兒孫,以此修行,以此為證。
文中說所有盡法界虛空界十方三世一切佛剎極微塵中,一一各有不可說不可說佛剎極微塵數廣大佛剎,一一剎中,念念有不可說不可說佛剎極微塵數一切諸佛成等正覺,一切菩薩海會圍繞,我以普賢行願力故,在大眾前,悉以清凈身口意業,種種方便,殷勤勸請,轉妙法輪。
如是虛空界盡,眾生界盡,眾生業盡,眾生煩惱盡,我常勸請一切諸佛,轉正法輪,無有窮盡,念念相續,無有間斷,身語意業,無有疲厭。
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