佛七講話 第六集 第一期 第七天 盡形壽念佛不可放逸保持定心

　　佛七講話 第六集 七十九年第一期

　　第七天 盡形壽念佛不可放逸保持定心

　　大傢不但佛七期間用功念佛,回去以後還要用功。無量壽經說,盡形壽念佛。所謂「事須用功,久習方成。」

　　或者有人說,觀經不是說嗎?十念三念一念即得往生。何必盡形壽呢?要知道,你如果沒有罪惡障,不障礙你,可以臨命終時十稱佛號往生;如果你有障礙,臨命終時不能念佛。我們說幾項,教大傢知道。

　　臨命終時不遇善知識,忘記念佛。如果被大水淹、大火燒,不能念佛。如果墮落高崖跌死,不能念佛。再譬如說,當兵作戰,兩軍陣前陣亡,不能念佛。甚而言之,病苦所逼,不能念佛。有很多種情形之下,沒辦法念佛,你如果仰仗臨命終時十念,那太危險瞭。所以平時要多念佛,所謂「平時念下急時用」,才能免得臨終手腳忙。

　　大傢念佛,我已經講過,在清凈心。你做事、做生意,隻要不起貪瞋癡,就不失念佛心。在世間,天天須要辦事,記著:事來即辦,事去不要存心。所謂「事過即瞭」。如果你放在心裡記罣不忘,妨礙你念佛。要記住,不論大事小事,總要放下。所以平時在世間,一切隨緣好。不可以起心礙境。要知道無常迅速,沒有事情可計較的。唯一的事情就是力求往生。如果不能往生西方極樂世界,一切計較皆是空的。

　　世間的事說起來,沒有礙心的,都是起心礙境。起心礙境有三種心──貪心、瞋心、癡心。由於貪瞋癡心,就造七項惡業──殺、盜、淫、妄語、惡口、綺語、兩舌。由於惡業因緣,所以才生死不離。所以大傢記住,千萬不要起心礙境。

　　如果能會到佛法深義的人就知道瞭。心經上說,是諸法空相,不生不滅……等等。不要計著。六祖也說過,教你的六識,出於六根門頭,在六塵當中來去自如。六識怎麼能在六塵當中來去自如呢?就是沒有貪瞋癡心。所以,大傢回去,謹謹慎慎,老實念佛。

　　我們不幸生到五濁惡世,沒有可貪戀的瞭。因為五濁惡世之中,事事皆是罪業。地藏經說,舉足動念,皆是罪業。所以大傢,謹慎小心,瞭此一生,千萬不可放逸。如果放逸,就給後世作因緣。

　　怎麼放逸呢?眼貪色,耳貪聲,鼻貪香,舌貪味,身貪觸,意貪法,這就稱為放逸。

　　放逸總說起來,不外乎一個貪。所以大傢起貪念的時候,要提高警覺。那怎麼能不貪呢?有八個字──厭離娑婆,求生極樂。娑婆世界,實在都是苦。極樂世界,唯有諸樂。娑婆世界認為樂的,不過是苦輕為樂就是瞭。因為娑婆世界的樂,都是對苦言樂。極樂世界,怎麼稱為極樂呢?它的樂不對苦,所以說「無有眾苦,但受諸樂。」

　　今天佛七圓滿,希望大傢佛七以後,不可放逸。我每次佛七發現,有很多人最後一支香剛圓滿,就大喊大叫,歡樂不止。這樣不好。佛七完畢以後,大傢要保持你的定心,這樣才有功德。不但佛七以後,在道場中保持定心,回去,天天提高警覺。

　　佛七圓滿,所謂有一句話──千言萬語說不盡,各自珍重前途。現在開始念佛。