佛七講話[第二期]一九八五年第一期－第六天

　　佛七講話[第二期]一九八五年第一期-第六天

　　第六天不享受不浮華不放逸不懈怠

　　時間過得真快,佛七明天就圓滿瞭。我所說的修行辦法,大傢可以拿來檢查、檢查;念佛是不是進步瞭?習氣是不是輕瞭?煩惱是不是少瞭?看看自己心裡的負累還重不重?

　　從一般情形說起來,沒有念佛修行的人,他的心總是不安寧的。要問他究竟為什麼事情?他自己也說不清;不過,他總覺得內心不安寧。在這幾天念佛中,大傢如能感覺有一點點心安,那就證明念佛是有些進步瞭。如果有一點點進步的話,佛七圓滿以後,平時也應這樣用功,以求得進步,進步,再進步。

　　我講過,平時念佛用功,用上力的人,佛七一定打得好。同樣道理,打佛七念佛有進步的話,平時念佛也能用上力。大傢現在要好好檢查自己。檢查的要點是:“除去雜想,一心念佛。”其實,說起來,一心念佛就是除去雜想;除去雜想,就是一心念佛。佛在經上說,要使心境不相緣,隻要制心一處,就作到瞭。

　　念佛的功夫,就是教你制心一處;那一處才是你的真心,你的真心就是阿彌陀佛,阿彌陀佛就是你的真心;念佛就是制心於佛,制佛於心,制於一處,處於無處。雖然這麼說,可不要再起心動念,分別佛之與心。

　　我經常教大傢不可串寮,不可雜話,不可遊蕩,不可攀緣,目的不過是教大傢制心一處。可是大傢習氣很深,我雖然說過再三,但是很少人能夠作到。

　　今天不得不再告訴大傢,平時修行,要忍得饑寒,能忍饑寒那才是修道,忍耐一分饑寒,增長一分道業。這樣就沒有貪戀心,臨命終時,就可有一個‘舍”字。舍離娑婆,就得欣往西方瞭。若是平時隻知道享受舒適安樂,那不是辦法,不是道人之心。

　　享受一分安樂,增長一分貪戀,這一分貪戀,一定會使人在臨命終時有一個“戀”字。一念戀著娑婆,就不得往生。不但不得往生,還要輪回六道。這是大傢極須註意的。

　　我看你們差不多都是厭苦欣樂,都好享受,好安樂,很少有一個是真辦道的。我要提醒你們,安樂來的時候,千萬不可貪戀;苦難來的時候,千萬不可怨恨。對於樂事不戀,對於苦事不怨,這樣,道業自然天天增長。這是真實修行之處,半名理論也不必說,說瞭也沒用。能夠作到的話,我保證你一定能得大受用。

　　時間過得這麼快,不等你辦事成就,“無常’就將來臨。所以我們應天天念:“是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂?”大傢要把這句話放在心裡去想,仔細回味,不可念過就算瞭。應把古德所說的話,句句都消歸自性,這就叫修行。

　　我希望大傢對平常日用不可貪戀享受,應該不浮華,不享受,一切事情隨緣而過,所謂“粗茶淡飯,處處好。”有人不如我意,有事不稱我心,也沒有問題,因為我是辦道的,修道的。

　　“道人無財,以法為財;道人無親,以法為親。”把貪戀親緣眷屬的心,拿來貪戀於道;把貪戀榮華富貴的心,貪戀於道。所以大傢不放逸、不懈怠。不放逸就是六根不貪著六塵;不解怠就是一心辦道。希望大傢切實記在心裡。

　　請想一想,你們發心修道,所為何事?難道是為瞭享受、為浮華而修道嗎?修道應該不享受、不浮華、不放逸、不懈怠,專心致志求出離。

　　佛七即將圓滿,希望大傢精進!大傢精進!平時念佛的時候,要以我講的這個法門去考驗自己,試驗自己,是不是起對瞭?要問問自己,煩惱輕不輕?煩惱輕的話,進步瞭;如果煩惱還是亂飛,那是修道毫無進步。

　　佛七眼看就圓滿瞭,所以我從平常日用之處和大傢講,希望大傢各自努力。

　　現在大傢開始念佛。