佛七講話[第六期]一九七九年第三期-第三天

常林居士「常林居士」發佈 佛七講話 作者: 智諭法師2022-08-28

  佛七講話[第六期]一九七九年第三期-第三天

  佛七講話[第六期] 作者:釋智諭

  第三天孝親有道持戒念佛

  無論出傢在傢,念佛求往生,必須孝養其父母。尤其出傢眾,是為大孝。孝養父母,有其道理,應該勸父母持戒念佛;如果僅僅供養父母衣食,不能算孝。

  因為孝有四種,總說起來,於父母有利益,稱為孝。利益就分四種瞭。第一種,現前得益,後世界觀不得益。第二種,現前得益,後世也得益。第三種,現前不得益,後世得益。第四種,現前不得益,後世也不得益。

  四種當中,兩種為孝,兩種不孝。如果現前得益,後世得益,是孝;現前不得益,後世得益,也是孝;如果現前得益,後世不得益,不孝;現前不得益,後世也不得益,不孝。總說起來,後世得益,是為孝,無論現前得益不得益,皆稱為孝。什麼原因呢?後世得益,終成無上佛道,所以是大孝。如果現前不得益,後世皆不得益,墮落三途,所以不孝。

  在傢不知道盡孝的,容易給父母造惡業。在傢總認為給父母吃點好的,殺隻雞,殺隻鴨供養他,其實是給父母造惡業。要知道人死為畜,畜死為人。六道輪回隨業而轉,投生到畜生道。你殺你前生的父母給今生的父母吃,怎麼能算是孝呢?要知道鬼神受血腥這供都墮落,何況人呢?所以在傢孝養父母,多是供養色身,止於一個情念;出傢供養父母,供養其慧命,止於一個道念。

  父母後世得不到利益,有兩種近因,就是起惑或造業。你起惑造業,怎麼能稱為供養父母呢?起惑造業必然受苦報。惑業苦流轉不停,造成六道輪回。持戒就可消滅惑業,念佛往生西方就可不受六道苦報。惑業苦流轉不停,造成六道輪回。持戒就可消滅惑業,念佛往生西方就可不受六道苦報,所以孝親有道,持戒念佛。

  你如果自己能夠持戒念佛,你父母也得利益。根據經上說,七分當中,他得一分。如果你勸父母持戒念佛,七分全得。所以出傢也好,在傢也好,應該孝養父母。在傢的以善心孝養,出傢的以道心孝養。如果出傢不修佛道,在傢不修善行,於父母毫無利益,不能為孝。

  或者有人說,我父母沒受戒,也不知道持戒,因為戒條太繁太多,怎麼辦呢?有十種法,你勸父母修,一切戒具足。意想不生貪瞋癡,惑就滅瞭;身不犯殺盜邪淫,口不犯妄語惡口綺語兩舌,業就滅瞭。惑業一滅,自然沒有苦。

  如果根據十二因緣說起來,惑滅就破無明瞭,貪瞋癡就是無明;業滅瞭就破行;其餘皆是苦。惑業苦三一滅,到那兒去瞭呢?雖然不落六道輪回,還沒有去處啊!念佛求往生,往生西方極樂世界就是證法性身。怎麼知道呢?無量壽經說過嘛!無量壽經說,彼國眾生皆是無極之體。無極之體就是法身呀!

  大傢修念佛,應該起孝養父母之行,如果你得到利益,你的身體受於父母,父母自然受大福報,知道這番道理,怎麼能不至誠懇切念佛呢?

  現在就至誠懇切念佛。

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