禮佛方法及觀想

1、佛者‘覺’也

　　●拜佛是‘覺性’之開發，非‘盲目崇拜’，亦非‘慣性動作’。［不知不覺被原來習慣性動作拖著走］。

　　●拜佛要培養‘回光返照’之能力。

　　·使‘覺性’在‘慣性’之前起用，而非一般之運動。故須時時觀照‘當下之動作’。因此拜佛中註意‘勿閉目’。

　　·始終收攝眼神，觀照自己—‘觀自在’。

　　·視力集中於中線。

　　·須知道自己‘正在作什麼’。［猶如頂上有佛在觀自己］

　　·不可‘糊塗不覺’。［拜‘迷’，非拜‘覺’也］。

　　·須都攝六根，不可散漫上下。

2、立如松，正而松

　　●兩腳以‘前八後二’站立。

　　●頂天立地—立如松。

　

　　·以‘足跟’支力，深吸氣，全身放松。

　　·檢查‘足趾’—完全放松。

　　·頭如懸鐘，空靈端正，耳對肩中。

　　·後頸貼衣領，收下巴［頸椎—胸椎對直］。

　　·由足跟中點—脊柱—頂門上，仿佛一線拉直。

　　·下頜關節放松，勿咬牙切齒，舌、軟齶、咽喉，都要放松柔軟。‘舌尖’頂於上齶。‘舌根’上空，如含一團空氣。［如此，唾液腺之‘開口’通暢，鼻中—咽喉氣道亦通暢］。

　　·松則氣脈通，頂上清涼，易保持正念，不昏不散。

3、合掌［攝心］

　　●雙手合掌當胸［肩臂放松］。

　　●‘拇指根’對齊‘膻中’穴。

　　·［‘膻中’穴，在二乳尖中點］。

　　·‘手’勿壓迫‘胸’［約離一公分］。

　　●自己觀照檢查，五指並攏端正向上。［小指很不易合好，須用心觀照，心散，則小指開］。

　　●手雖端正，而很松柔［勿緊張］有如左手貼右手休息，右手貼左手休息。

　　●深吸氣，肩放松，腋下留些空間［腋勿夾緊］。

　　●保持端正放松，吸氣充滿狀態。

　　●收攝眼神，觀兩手合縫［中線］。

　　●進觀‘後鼻孔’中道之氣息。

4、俯首［反觀］

　　●柔軟垂頭敬禮

　　●頭如成熟稻穗低垂，至‘下巴貼胸’，頸放松完全不用力。［開始若不能做到，即是‘頸肌’長期僵緊縮短，隻要放松，多練幾次—‘有如瞌睡般，頭自然松落，完全不著力的動作’就可放松拉長頸肌］。

　　●仍收攝眼神，反觀自己，拜佛是修習‘動中定’—在動作中，眼前‘境’雖變動始終都攝眼神於中。［都攝六根］

　　茍一念回心，決定得生，自心本具極樂！

　　—蕅益大師

5、躬身［脊椎向後拱］［謙退］

　　註意：並非向前彎腰［重心偏於‘趾’］。而是向心躬身［重心保在‘跟’］。

　　●立定腳跟［趾松靈，不載力］。

　　●垂頭，觀照中心線，觀照自己如何動作。有如要‘看自己足跟’般之動作。如仰臥起坐之用力方式，令‘心口—腹—腿—膝’一起退後，使脊椎向後拱起。［腹‘臍’可退一尺］。而手臂松、不動。

6、松肩［放下］

　　●保持垂頭，躬身。

　　●合掌之手，對準‘跟中’下垂。

　　●掌仍合好，沿中線用些‘向下伸’之拉力可把雙肩拉下，拉開。

　　消除平日肩背緊張之障礙。［手下垂對準足跟中點，尚可作為指標來檢查，身是否已充分後退］。

　　＊＊＊ ＊＊＊

　　以下7.8.之連續動作是手觸地〈跪前〉瞬間之‘過渡動作’。雖很快就過〈約三秒〉，但對保持重心不動，及開發‘足跟—丹田’之力很重要，故不可草率忽過，須明白觀照。

7、曲膝—躬身而降［恭敬—柔軟］

　　●持續以上俯首—躬身—垂手。

　　●保持小腿垂直而曲膝，直到手觸地。［仿佛後有椅子，而小腿貼靠椅腳，向後‘坐下’般。］

　　●眼神專註中線［二跟中點］，‘臍’沿此中線，直下趨向‘跟中’直到手能觸地。

　　●柔軟分手［在小腿旁］，手心轉向後方便按地。

　　［＊初學者難免蹲時小腿向前斜，請參考後面之練習法。］

　　［註］：因前‘躬身’動作時，腿和膝已曾向後退，故接著「屈膝’時，小腿尚能垂直，而不致斜向前。

　　┌若小腿直：重心在‘跟’—［自然物理重心］屈膝時，不耗力於平衡

　　［比較］：│ ，腿不酸，可松。

　　屈膝時 ∣

　　└若小腿斜：重心偏前，則非自然物理重心，須耗力於平衡，緊張，腿

　　酸。

8、按地跪下［謙恭到底］

　　●至雙手指尖觸地，可以‘手’作支點時，足跟才離地，以膝著地，跪下。［跪之瞬間—腳底和腳趾間的‘關節’會充分拉開，每隻腳趾之筋都拉到，運動到瞭。］

　　●手按地之恰當位置，是讓膝跪下時，正好指尖齊膝。

　　兩膝分開些［約開5公分］［不必太開，以免趴下時脊椎塌下。］

　　●膝一到地，手即放松［柔軟］［不白費力僵持，始終保持單一重心—一心］

9、跪坐放松［狂心歇息］

　　●坐下—足底向上呈‘Ｖ’字，二大指輕輕相接觸，而不相壓，坐在二足跟之‘內側’，跪著坐定，以體重壓開二足跟。

　　［可拉開踝關節，刺激‘淋巴反射點’］。［此時重心仍在‘跟中’］。

　　註：‘跟中’—二足跟中點。

10、伸手迎佛［背塵合覺］

　　●坐定、重心在後跟中，身放松。

　　●保持垂首［勿抬頭］。

　　●雙手柔軟，向‘前方中央’伸直。［方向如圖］↗↖

　　［雙手指尖貼地滑行］

　　●手雖‘伸直’而‘松柔’，不僵硬，但有拉開二肩之拉力。

　　●此時是小腹向地面貼近，上身松柔。［力在丹田］

11、五體投地（深投覺地］

　　●坐定［跪姿］［保持重心在後腳跟中］。

　　●以‘中指尖’為支點，按地。

　　●兩肘，向‘外’‘前’方撐開，順便貼地，肘對齊耳孔。二肩拉開［肩背平］勿聳肩局促，腋下拉開［放大心量］，［加大肺活量］指、掌、完全平貼於地［平等心］。

　　●撐開肘之同時，上身也趴下，—‘印堂’向‘下’方貼地。［不必太向‘前’趴，向‘下’即可，使脊椎向上拱起］。如此方可作徹底深呼吸。［太向前趴，腰背肌肉會緊張，而迫使腰脊向腹部塌入，造成呼吸、及血流神經之壓迫和障礙］。

　　●此姿勢 頂門—臍—跟中 約呈一直線。

12、翻掌接佛［轉凡成聖］

　　●先輕輕半握拳［由小指帶動］

　　●在將手掌翻轉向上，如蓮花開，如掏心供佛。［此表決志轉變自己，向佛學］。［翻掌時，盡量‘翻平’—使掌心平面向上，［勿傾斜］，但勿僵持使力，須立刻放松，使手指如蓮花瓣輕柔］

　　●以此‘蓮手’承接佛足。雙手約於頭前‘一拳’處，雙手中指約距4寸，手指雖松，而須整齊柔軟。

13、與佛會心 生佛交徹

　　●翻掌接佛時，觀想佛立於我蓮手上接受禮拜，此時與佛會心一笑。

　　●佛放光照我，佛光由頂門直入，充滿全身心。［此時全身放松，微笑自然徹底深呼吸］。［由外可見，全身如充氣般鼓起，甚至兩‘腰脅部’亦鼓起，此是肺充分膨脹之吸氣］。

14、恢復跪坐［歡喜信受］

　　●接佛後 亦先半握拳［以小指帶動］［領受佛力］

　　再翻掌向下［平貼地面］［平等佈施］

　　趁吸氣之勢—［自然吸，非刻意吸］

　　由頂上拉起，恢復跪坐，手亦收於膝旁［指尖齊膝］。［由頂上拉起，如木偶之吊繩被拉起（被佛拉起），全身松，不用力，並非靠腰背使力坐起來］。

15、跪翻腳掌［歡喜起行］

　　●以‘膝’作支點［雙手於膝旁稍扶而已］。

　　●由頂上中線拉起，自然臀離坐，使腳能靈活翻轉‘Ｖ’變‘八’。［身放松才能靈活］［肩、手勿沉重載力下按］

　　翻法如圖：

　　┌二大趾向外點地［距8寸］

　　└二足跟向內靠攏［距2寸］

　　［目的是使站起時，腳之位置如最初站立之‘前八後二’，如此才能立於原位］。

16、恢復立姿［堅固不退］

　　●趁著吸氣之勢［非刻意吸，是自然吸時］。［如木偶被拉一般］—被佛，由‘頂上中心線’拉起來，很松靈，瞬間就恢復立姿。

　　［起立完全不費腰肌之力，亦不是靠雙手往下按地之力，而是‘頂上拉力’。頭始終在最高點，須用心體會此起身之要領—是如由頂上拉起般，心勿掛礙身體其他各部位］。

　　＊＊＊ ＊＊＊

　　註意：不宜先抬臀部，後抬頭，如此則腰很吃力，腰酸背痛。

　　一身復現剎塵身

　　一一遍禮剎塵佛