拜佛與醫學 第一講

各‘分解動作’之佛法涵義及醫學原理

　　前面說明瞭禮佛方法及觀想，此部份將進一步說明其所以然的道理，各別解釋拜佛的每一個分解動作，在佛法修心方面的意義，以及依人體構造及醫學原理說明在生理和物理方面的意義。此部份是以提問方式編寫，共提出二十三項以‘為什麼’為首的問題，再就每一問題加以解說。最後，第二十四說明拜佛的深呼吸對身心的利益。

　　（＊有人問：古德言拜佛如‘樹倒山崩’，何以此書言宜依合理原則？

　　·古德之言是形容‘一心信靠’，猶如樹倒山崩全任憑地心引力，靠倒大地懷抱，中無懷疑、隔閡、僵執....。並非教人拜佛要砰然猛力摔落地。且樹倒山崩必然依‘物理’重心法則，正是‘合理’之意。）

［一］為什麼要合掌？

　　一、意義：

　　·佛傢常以無言的手勢、動作，代表極深奧的道理，故雖是極常見的姿態，也不宜輕忽而過，‘合掌’亦然。自古印度人認為右手為‘神聖之手’，左手為‘不凈之手’，故日常生活中有分別使用兩手之習慣—比如：持食物專以右手，而拭污穢以左手。

　　然若兩手合而為一，就代表‘神聖面’與‘不凈面’合一，（代表種種‘對立’雙方的融合為一，恢復本來一體的真實面目）也代表宇宙的真相道理（實相無二，亦無不二）。般若心經中的‘不垢不凈’，亦如此意。故藉合掌來表現人類最真實的本來面目。

　　·禮佛，或平時見面合掌，即代表‘以真誠面目相見’——消除內心種種‘隔閡’、‘對立’，彼此之心融通、一如；也啟示我們應返本還原，悟入真理，恢復本來面目，契入宇宙實相。

　　·亦有以左、右手，分別代表‘理’與‘智’，‘定’與‘慧’，故合掌代表理智一如，定慧等持；並將十指，配於五大（地、水、火、風、空）或配‘十波羅蜜’。

　　·另有一說：以手十指，代表十法界。手指散亂，代表心往十法界亂跑，合掌象征收攝亂心，而專註一心向佛（向一真法界）。一心向佛，心光就一時遍照十方。亦即提醒修行應‘事’與‘理’相應、契合。（當下，回‘事’向‘理’）。

　　·合掌所表的敬意，不是一般‘有差別性’的尊敬，而是由‘佛性本源’流露的恭敬。‘恭’—共心，共一佛心是體會‘彼此本來佛性平等’，由衷的平等恭敬。是體會—‘對立觀念未建立之前，本來一體’的自然恭敬。

　　二、方式：

　　·大日經疏，舉出十二種合掌方式，乃是諸‘印契’之基礎。與六種‘拳印’，同稱為‘印母’。此十二種合掌，各有深奧佛法含義。（下圖敘述中，由‘小指→大指’），分別以‘地、水、火、風、空’代表。）

　 ＊一般在道場中，比較常用是1、堅實心合掌和2、歸命合掌（亦稱金剛合掌）兩種。以下簡單介紹：

　　1、堅實心合掌

　　要領：

　　（1）雙肩要放松，而端正，端正中又柔軟輕松，不僵硬。

　　（2）雙手相貼密合，猶如左貼右休息，右貼左休息。（氣流不受阻）。

　　（3）合掌當胸，腋下空松（勿夾腋緊張），血流才通暢。大拇指指根，對膻中穴（兩乳尖中點），但勿壓胸。

　　圖1

　　（4）[1]眼睛觀照‘兩手合縫’，檢查自己是否合得端正輕松，平日散漫之人，合掌很不容易作好，五指在散心時就散亂，尤其小指很不易密合，一不專註，小指就散開。（圖2、3）必須用心觀照，提起高度覺性，五指才會並攏合好。

　　圖2

　　圖3

　　2、金剛合掌（歸命合掌）

　　經典中亦有稱為‘合掌叉手’（如無量壽經），恩師懺公上人（上懺下雲法師）在大專學生齋戒學會，教導拜佛提倡用金剛合掌，好拜好合，輕松不易上火。

　　方法：右手在上，各手指以第一指節相叉合。

　　表法：以左手表‘眾生界’，右手表‘佛界’。意即：眾生歸命於諸佛。二手合之：代表‘能所不二’，‘生佛一如’。密教行者，以此代表對本尊恭敬供養，信心堅固之印。

　　＊（註）懺公上人慈囑，到各道場共修，應遵守團體規則，合掌方式，亦應隨順領導者教示，隨順大眾，方是禮敬諸佛之表現。

　　·合掌應觀照，高低平胸得所，整齊端正。

　　符合無量壽經所言—第一善—當自端心，當自端身。

　　＊不恰當之合掌。

　　為什麼合掌不宜壓在胸口？

　　·這並不隻是因為手壓胸部，呈現懶散懈怠之相，而且會有生理上之障礙。

　　·一般人或許不知道我們胸口內有一‘胸腺’之構造，是重要的免疫‘淋巴器官’，（部位約如下圖示，有時可大至伸入頸之基部）。我們的身體，有警衛般的系統，體內‘Ｔ淋巴球’就是重要的警官，它們會打退入侵的外物，也會吞掉（或感化）體內的‘太保流氓’（分裂錯誤的細胞—如癌細胞等）。‘Ｔ淋巴球’就是在‘胸腺’制造。胸腺，可以分泌出‘胸腺素’，使Ｔ淋巴球分化好、發育好（武功高強）。若精神壓力大，胸腺會萎縮，功能差，手若壓在胸口，也會使胸部受壓大，氣血不通。

　　（註：有關‘淋巴’的來龍去脈和功能，請參考後面章節說明）

　　把‘右肺’橫切，顯示出‘橫斷面’（約在支氣管高度），綠色如細樹枝之線條，表示密密麻麻‘小淋巴管’，收集淋巴液，（參考後面章節）進入較大的淋巴管（圍繞氣管小分枝），再匯入‘淋巴結’（綠色球），註意淋巴結在中央氣管二旁，且‘胸骨’二旁亦有之，（‘胸骨’—見後面章節）若壓迫胸部，易阻淋巴回流，淋巴最後送回靜脈（鎖骨下方）。