佛教人生觀 四、戒殺素食慈悲根

　　四、戒殺素食慈悲根

　　在座的諸位菩薩們縱然不全是佛教徒,也都是善男子、善女人,才會來參加這個佛學講座,非常祝福諸位要學佛陀的慈悲。佛法的最根本--慈悲,就是要拔人的苦、令人得到快樂,這是佛陀的種子。慈才能令人得到快樂,可是單單得到快樂不行,還要拔他的苦。我們要想過快樂的人生、平安的人生、有福慧的人生、改變人生成佛道,就要像佛陀這樣學--學慈悲。怎樣慈悲?先從素食實習,不令屠夫為我造殺業!

　　古人說過一首詩:「千百年來碗裡羹,冤深似海恨難平;欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。」刀兵劫從那裡來?讀這首詩就知道,刀兵劫就是從大傢口中吃出來的。這種觀念佛法才有,世間那有這些?一般人說:「畜生是應該給人吃的!」這樣老虎能不能說:「你們人也是我應該吃的!」可不可以這樣說?我們說毒蛇好惡毒,毒蛇咬瞭幾個人?我們自己想想!你今天吃個魚、明天吃個蝦,這輩子吃瞭多少?時候到瞭總結賬,命債還不瞭啊!

　　屠宰場一日一夜要殺多少生命?這些生命為那個殺的?他們殺來自己吃嗎?是為你們吃的人而殺--你要吃他才殺;這雖然不是你自己殺,但等於你教他殺。日積月累、久而久之,這種惡業到報應的時候怎樣受?這真是病從口入,殺毒也是從口入;說話不恰當,禍從口而出,我們這把口要好好地修。

　　大傢既然是善男子、善女人,應該秉佛陀的慈心,要改口吃素。千萬不要說素菜不夠營養,那是落伍的思想,身為現代人還那麼沒智慧!事實上素食最營養、清潔衛生,能使身體好又保青春。你不想身體好嗎?當然想身體好!你還想生活過得平安嗎?改口吃素是最好、最好的平安方法。

　　如果你明日吃素,今天屠宰場所有殺生的惡業,將來那些惡果報應你決定沒分。到那時即使原子彈掉到你頭上,都不會炸死。為什麼?你沒有惡因不會感惡果。詳細的情形,若有疑問大傢再研究,沒有疑問那就聽從佛陀之言,好好學佛陀;佛陀素口,把口吃得善善的,不說惡言語,隻說好話。修行就是從身口上修起,再進一步修心,將凡心修好瞭即是佛心。

　　我們人跟好人就會學好人,現在跟著佛陀走、學佛陀,將來就會成佛。佛陀以前也是一個凡夫,他修佛行成瞭佛;我們要是修佛行決定也成佛,如是因如是果嘛!

　　吃素現前身體決定好!你看我們山上師父都是吃素,那個面孔氣色不好?你看老和尚!我從民國十九年,九歲出傢就吃素,今年七十六歲瞭,人傢到靈巖山寺找老和尚,找不到。見到我,他們問:「你是老和尚嗎?你沒有老啊!你看起來也不過才五十歲。」其實我都七十六歲瞭。你們看看我的面孔有沒有老?我的精神有沒有老?(老和尚說到此,喉音格外高亮;大眾鼓掌,笑得不亦樂乎!)

　　此外,學佛的人說到殺,連殺父之仇都不可以報。世間人講:父仇不共戴天,為人子女的,殺父之仇若不報,枉為一個人。那是世間的觀念。佛法的觀念為什麼不報?人傢殺你父母,你殺人傢父母,冤冤相報,報到什麼時候才瞭呢?佛法叫你斷這個怨、吃一點虧,吃虧不是虧瞭你喔!吃點虧是長養你的善根、德行;你要報,那就是惡性增長,彼此都沒有好處。大覺世尊知道不報於你有好處,使你不要受苦,你遵從佛法的教導,彼此都快樂;當然,凡夫難行,行到就是君子嘛!

　　到現在大傢好像就隻聽到這一條--戒殺吃素,可是你把這一樣學好就是有瞭佛根。我們一件一件的學,這樣先學好瞭,這是最根本的;有瞭根本,時間一到,枝葉花果就會有。