佛教人生觀 十、依佛觀念造世間

　　十、依佛觀念造世間

　　以上講到身、口要守住五戒,把身、口修好瞭,心也就好瞭;所以要想心好,先要修好身、口。有人說:「人隻要心好就好瞭嘛!」當然心要好,但有什麼表現才知道你心好?要做好事才表示你心好;你不做好事,連口都沒有修好、身又作惡,還說心怎樣好,那不是騙人嗎?

　　佛法講「一切唯心造」,十法界都是由我們的心造,心就好像指南針一樣,指到那裡就跑到那裡;現在我們依佛的觀念,當然就趨向佛的涅槃城;沒有依佛的觀念就跑到六道去,道道都是苦不堪言。

　　今晚講「佛教人生觀」,就是希望大傢能舍世俗之情,依佛法的正慧,將來人間一切的苦報就沒有我們的分。不過有時苦是附帶的,好像我們住在空氣不潔凈的地方,都是呼吸染污的空氣;到瞭清凈的地方,自然都是呼吸清凈的空氣。染污的空氣於身體有害,住在清凈的地方,壽命都會長一點,所以古人講:「行要好伴,住要好鄰」,交友、居住一定要選擇。

　　我們學佛要發心改造世間!世間為什麼這麼染污?還不是凡夫自己造的?若依佛的觀念,就能將染污的世間改造成清凈的世間,這要大傢聞瞭佛法,好好依佛法起修。現在雖然我們還不能怎樣為國為民,但先把自己修好瞭,首先不要害人。到完成自己瞭,到那時再利益世間。小孩子總得要受十年、二十年的教育,然後才能夠盡忠、盡孝;修行的層次也是如此,必要受戒參學、篤行自修,方可成就他人。

　　雖然我們談不上為國為民,但是大傢如果能奉行佛法的生活,這個世界不要到來年,當下就是清凈,心凈就國土凈。大傢都是好人,不但不會拿刀殺人、不會搶劫人,連吵架也沒有瞭,彼此互相尊敬嘛!你看我們這次佛學講座有沒有警察來維持次序?大傢不都是次序守得很好的?還要警察做什麼?我們的事實就是如此。希望有心治國的人要好好向佛學。

　　現在時間已經超過瞭,你們從遠地來的,回去時不要急!「苦海無邊,回頭是岸」、「日日向東走,回頭就是西」,佛法是百千萬劫難遭遇,即使隻聞到一句,一句佛法就是苦海中的大慈航,能令我們出苦海。你就想在傢裡看電視、打麻將,還不是看到十二點、打到十二點?現在還沒到十一點呢!如此一起覺照,凡情即是智慧。

　　諸山長老,還有老居士、老菩薩們!你們坐的時間多瞭,好辛苦!我感到很抱歉,對不起你們!然而初發心的青年,當然講比較淺顯的才聽得好;有些講到深的內容好是好,但怕你們聽不明白。

　　當知,聽不明白不要緊!不要怕聽不明白,隻要多聽就會明白。就像讀書的課程,老師一講你就明白瞭嗎?老師講過你還是糊胡塗塗的,回去還要好好地作業,慢慢的才會懂。所以不要怕不懂,要多研究、多聽就懂瞭;懂瞭於你有好處、於你父母有好處,乃至於你一傢都有好處;而且你的一傢都能給世人好處。

　　學瞭佛法,傢裡就沒有難念的經。以前傢傢都有本難念的經,學佛念阿彌陀佛、念大慈大悲救苦救難觀世音菩薩以後,傢裡什麼苦經都沒有瞭。這點要信得及喔!信就不必受苦,不信苦處就來瞭。不信觀世音菩薩,就像不信正人君子,既不親近又遠離,小人就來瞭;信瞭正人君子,小人就不會來找你瞭。你想平安前進,就要親君子、遠小人啊!

　　好!我們要想世界太平、人心轉善,大傢要學佛;一人學佛一人安樂,千萬人學佛世界太平。恭祝我們世界太平!

　　話講到此,以上所講若有錯誤的地方,請我們諸山長老指教!假如有一兩句對的話,希望大傢共同勉力奉行。我們現在雖然是修行,這個世界不會即刻就安寧,將來我們要到一個怎樣安寧的地方呢?明天是講移民學,再告訴大傢怎樣才能移民到一個最極清凈安樂的地方。

　　(以下皈依及獻花、拍照等儀式,敬請參看錄像帶,發心輾轉流通。)