論參禪

　　學禪這件事,有始有終,大徹大悟名之為終,古人雲:‘飽參事畢’,那時便是終,始則是發心時。

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　　參禪若有疑情在,食飯遊玩也心不在焉,因為疑情在心內是沒有間斷的,欲歇而未歇,欲得而未得,疑情在心內無間斷,令你視而不見,聽而不聞,所以學禪難得起疑情,古人雲:修行無別修,隻有識路頭,路頭若識得,生死一時休。

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　　現在學禪亦難,難在摸不到路頭,摸到之後,用功相應,一逼之下,妄想就來,業障亦起,便駭怕人,每每一下子被業障及妄想打退心,是什麼道理呢?好比一塊地,你要是不理它,若去清掃它,越掃越塵土飛揚,以為不掃更好,因為不掃便看不到飛揚的塵土。隻要有一個堅固心,一個長遠心,最後勝利屬於你。

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　　若果我們知道生死事大,無常迅速,人傢請你吃飯你也沒空去吃,叫你打妄想,你也沒空去打妄想,隻怕妄想未打完,生死便已來瞭。