佛七講話[第一期]一九八二年 -第六天
第六天切願正念以待時
今天是佛七第六天瞭,希望大傢精進念佛。有一句話說:“失之東隅,收之桑榆”。就是說,過去五天中雖沒有得到一心不亂,請不要灰心,在最後兩天,要更加努力。大傢要決定相信,至誠念佛,一定得往生。經上說,持念阿彌陀佛名號,十念、三念、一念都得往生。我們七天之中至誠念佛,怎麼會有不往生之理呢?所以大傢應起決定信,堅信莫疑。
再有兩天,大傢都要回去瞭,今天我來講一講,回去以後,念佛應該註意的事項。講的題目是“切願正念以持時”。
七期念佛,在於勇猛精進,限定時日求得成果。回去以後,要盡形壽持念佛名,所以要時時刻刻切願正念以待時。所謂切願,就是至誠懇切發願要生極樂世界,要見阿彌陀佛。要知道,我們能不能往生,是看信願有沒有。有信有願的往生,沒有信願的不得去。至於生到西方蓮品的高下,那要看念佛的多少瞭。現在人念佛的千千萬,往生的寥寥無幾,這不怪別的,就是因為信不真,願不切罷瞭。所以大傢要至誠念佛,切願求生。
什麼是正念呢?正念就是佛念。我們要始終保持念阿彌陀佛之念,這便是正念。所謂“以待時”,是等待命終的時候,也就是佛說十念法門中的念死法門。
或許大傢聽說這個“死”字感覺不吉祥。其實,死是最吉祥的。為什麼呢?因為我們所說的死,就是往生極樂,證入涅般,成就佛道,獲得無生,直入無為,獲得法身。這不是最吉祥的事嗎?所以大傢念佛,一定要生死心切,真為瞭生死念阿彌陀佛。從前印光大師把“死”字貼在自己的床頭上,就是怕生死心不切呀。
世間的有一般不知死的糊塗蟲,終日爭名奪利,吃私貪污,甚至作奸犯科,隻要他想到自己會死,可能便不會爭奪瞭、貪污瞭。
所以我們念佛,要體念無常,生死心切,時時刻刻想到無常迅速,深怕除惡不盡,拖累自己受惡報,不得往生;深恐積德不力,不足為往生的資糧。我們要念死心切,力行除惡修善,發願往生。、
隻要切願正念,不管無常什麼時候到來,我們隨時可得往生,隨時可獲得解脫。這便是切願正念以待時的真義。
一個人臨命終時,一生所造的善惡業,不論記憶不記憶,都會一時現在眼前。行善的人,善道境相便現在前;造惡的人,惡道境相便現在前;念佛的人,西方彌陀聖眾,寶池金蓮,也自然便現在前。所以我們要至誠念佛,臨終西方境,便自然在目前瞭。這就是所謂的“凈業成就,諸佛現前”。
一個造惡太多的人,等到惡貫滿盈,臨命終時,地獲境相便自然出現,他見到地獄境相,生大恐怖,遍身汗濕,雙睛翻白,口吐白沫,兩手捫摸虛空,或攢死拳,不知不覺大少便遺穢滿床。(古德說,這是現地獄相。看護人應急為助念,直到惡相消失,便保無虞瞭。)
還有一種人,重病臥床,喜歡食葷腥,時喊饑餓,不停地自舐其嘴唇,左脅縮臥。(古德說,這是餓鬼相。)應趕緊替他念佛,直念到惡相消除。你們回傢以後,在親友中有遇到這種情形的,應趕緊替他念佛,如能念到惡相消失,那麼你真的是他的救命恩人瞭。
探看病人時,隻宜安慰他,解說極樂世界的妙相,讓他不要恐怖,不要悲傷難過,不要貪戀。使他知道,往生極樂是一件最值得慶幸的事。那兒不受眾苦,但受眾苦,但受諸樂,得與阿彌陀佛、觀音、勢至在一起,依報莊嚴,正報微妙。告訴他,要想往生西方,就要持念阿彌陀佛名號。沒有力氣持念的,隻要心裡始終想西方,知道西方有阿彌陀佛,也得往生。千萬不可在他面前痛哭流涕。這樣對他有害無益,因為他若一起悲傷心,便會墮落的。當你感覺實在傷心,不能忍耐,可以躲到外面去低低哭泣。要知道,這是他一生大事,假使他因此墮落,那是你害瞭他瞭,也不要向他說:“你不要死呀,要等你兒子或女兒回來見一面呀”。也不要問:“人傢欠你的錢,有沒有字據呀?”這樣,你就作瞭他往生的障礙緣瞭。
有兩種力量不可思議:一個是業力不可思議,一個是願力不可思議,我們求往生,便是要把願力勝過業力。一個人求往生的願心切的,臨終時有病痛也不感覺的,因為有旺盛的願力支持他,縱有病痛也可以忍受的。
命終最後一剎那間,自己的願力和阿彌陀佛的願力相應,便可隨願往生瞭。佛四十八願,願願求度眾生。如說:“十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。”
病人體弱無力的,不能出聲念佛,不可勉強他,使他起煩惱。可以時時提醒他默念。弘一大師說,病人臨終時左脅而臥的,也不可勉強他右脅臥, 或是強行翻動他。這樣,會使他煩惱墮落,於他無益;隻要安慰他,開導他,助他安祥往生。
願力不可思議,古德說,熱渴死的人,若入畜生道,多入水蟲中。被凍死的人,若墮地獄中,多生熱地獄。這都是隨其願力受報的。所以愛酪沙彌,死後還墮酪中做蟲;愛財長者,命終還生傢中作犬。佛在世時,一位長者子傢中有一隻狗,天天臥在門口當中,有人出入,它便呔叫。有一天,佛到長者子傢中來,狗見佛入門便呔。佛對狗說:“某某長者,你現在作瞭狗,還那麼愛財嗎?狗聽瞭非常生氣。
長者聽瞭很奇怪。佛告訴他說:“這隻狗是你的父親,以惡業因緣,死後落入畜生道。因為他愛生前的錢財,所以還到你傢來做狗,守護錢財。”長者子不信。佛讓他把他父親生前的食器,盛瞭飯擺在桌上。狗便跳上桌去吃飯。佛又告訴長者子:因為你父親生前,埋瞭寶藏在地下,就在門口正中,所以這隻狗天天守在門當中”。長者子去掘地,果然掘得瞭寶藏。
由此可知,願力實是不可思議。如果我們切願往生,與阿彌陀佛的悲願相應,一定得生西方。所以我們要切願念佛,力求往生。
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