佛七講話 第六集 第一期 第二天 清凈因心就是凈土果海

　　佛七講話 第六集 七十九年第一期

　　第二天 清凈因心就是凈土果海

　　佛說,制心一處無事不辦。制心一處最好的辦法──持念阿彌陀佛,單提一聲佛號,不雜餘想,這樣一定制心一處。什麼原因呢?其實,制心一處和一心不亂,雖然異言而同義。所以,制心一處就是一心不亂。

　　如果制心一處,沒有餘雜想,心一定清凈。經雲,心凈則佛土凈。其實,心凈和佛土凈是一貫的。經上說,欲凈佛土,先凈自心。這就是告訴你,清凈心就是清凈土。因為什麼原因呢?心外無法,法外無心。雖然,清凈心是因,清凈佛土是果,可是,凈土法門圓頓大乘,因賅果海,果徹因源。這個一定要詳細解釋,不然大傢不知道其中道理。

　　什麼是因賅果海果徹因源呢?譬如說大海裡邊起萬重浪,浪有千萬重,同是一水。水為其因,千萬重波浪是其果。因為一水起千萬重波浪,才說因賅果海;因為大海裡邊千萬重浪同是一水,才說果徹因源。

　　這個法門,雖然是圓頓,可是有下手方便。起方便的辦法,就是持念阿彌陀佛名號。持念阿彌陀佛名號,沒有餘雜想,就是制心一處。一切法門都在於制心一處。凈土法門制心一處,就是念佛念到一心不亂。

　　心凈佛土凈以後,沒有六道輪回。心清凈,可以自利;使佛土清凈,是利人。自利利人,是無上佛道。

　　所以,七天念佛,大傢單提一聲佛號,心中不要胡思亂想。心中胡思亂想,稱為起心動念。心清凈則是佛,剛一動念就是生死。所以大傢要提高警覺。

　　念佛七天,不是說你見神見鬼是收獲。真正的成就,是一心不亂。一心不亂就是,隻有佛號,沒有餘雜想。

　　單提佛號,要有誠心。誠心分三方面講。一方面是信,信有阿彌陀佛,信有西方極樂。信到真切處,自然誠。第二個是願,願往生西方,願見彌陀。願到真切處,自然誠。第三個就是持念佛名瞭。一聲佛號,字字入心,自然誠。這樣,清凈因心就是凈土果海。雖然有因果分別,實在不二。我們稱之為「二而不二」。好比說,街有東端西端,其實馬路是一條,所以是二而不二。馬路雖是一條,可是分東西兩端,我們又說「不二而二」。

　　這個法門很圓頓,要知道:心外無土土外無心,所以說心凈則佛土凈。你千萬不要疑惑:「一聲佛號有什麼用呢?」要知道佛法不可思議。華嚴經說,一心生萬法,萬法歸一心。一心能生萬法,所以佛號也是一心所生。佛號在眾生邊,是一心所生,在佛邊,也是一心所生。所以,佛心我心,總歸一心。

　　萬法歸一心,不要說一句佛號,微塵許法都是我的清凈心。所以一句佛號,功德無量。

　　我們念佛七天,說實在話,你如果誠心念佛,是以你的凈土心,求生你的心凈土。所以,念佛的時候,不雜餘想,隻有佛之一念。

　　甚深道理大傢聽不懂,不胡思亂想,任何人應該知道。不胡思亂想,單提佛號。如果你不胡思亂想,癡癡呆呆,不念佛,那是無記。所以,不胡思亂想,單提一聲佛號,不落入無記。希望大傢,七天往這裡下功夫。

　　心凈則佛土凈,沒有六道輪回。可惜我們眾生愚癡,無量劫來,以染污心現染污土。

　　一心生萬法,可是千萬不要教它生染法。我們就是無量劫來生染污之法,才落入六道。總教它心清凈。清凈因得清凈果。清凈果就是佛土凈。所以,落入六道輪回,不怪別人,隻怪你自己。

　　六道輪回有兩種因,第一個是煩惱,第二個是業障。所謂煩惱,就是貪瞋癡。所謂業障,就是殺盜邪淫、妄語惡口綺語兩舌。如果過去造的業障,起的煩惱,趕緊對佛懺悔。未來再不造業障,不生煩惱。不造業障、不生煩惱,也有方便,就是沒有餘雜想。換句話說,沒有惑業,就是清凈心生清凈土。

　　希望大傢,七天念佛,保持清凈心。

　　現在開始念佛。