佛七講話 第八集 第一期 第六天 一切恭謹戒乘俱急

　　佛七講話　第八集 八十一年第一期 第六天　一切恭謹戒乘俱急

　　學佛人要恭敬一切，看別人都是菩薩，自己是愚癡眾生。恭敬一切，隻要十種 法不犯就是。不殺、不盜、不淫、不妄語，不惡口、不綺語、不兩舌、不貪、不瞋 、不癡。

　　所以古聖人說：「閑談莫論人非。」別人假使有好的地方，要做適度的贊揚。 贊揚固然好，不可過分。過分的贊揚，變成諷刺。所以經上說，說話要說恭敬語、 功德語、法語。我們都是凡夫，我們認為非的，並不一定非；認為是的，並不一定 是。如果妄談是非，令一切眾生屈死在我們舌下。

　　恭敬一切就沒有我慢，沒有我慢可以去兩種障。一種煩惱障，一種所知障。時 常聽人傢說：「你傷害我瞭。」那就是煩惱。還有人說：「你知道的，我都知道； 你不知道的，我還知道。」這就是所知障。煩惱障續分段生死，所知障續變易生死 。藥師偈說：「拔苦必期二死盡」，不過令眾生不起我執就是瞭。

　　一切恭謹。謹是謹慎，謹慎就不犯戒。如果廣說，有很多的戒法，略說就是十 種，不殺、不盜、不淫、不妄語、不惡口、不綺語、不兩舌、不貪、不瞋、不癡。 這十項業清凈，假名成佛。所謂「佛本是無，清凈則有。」就是指三業清凈。各位 居士回到傢裡，遇到事情，不叫別人吃虧，寧肯自己吃點虧。叫別人吃虧，後患無 窮；自己吃點虧，可以保你平安。十項惡業裡邊，口業最要註意，身三意三，唯有 口四。

　　成就無上佛道，有兩種法，一個是戒，一個是乘。戒就是一切戒法，略說就是 十種凈戒。乘有聲聞乘、緣覺乘、菩薩大乘。因為這三乘法都可運眾生出生死，所 以稱為乘。聲聞乘修四諦法；緣覺乘修十二因緣法；菩薩大乘修六度萬行法。所以 乘重在一個「法」上，戒重於「戒」上。

　　念佛人要知道這一點。心不想是非，口不說是非。「非佛法莫說，非佛行莫行 。」非佛法莫說，就是乘；非佛行莫行，就是戒。如果能作到這一點，就是「戒乘 俱急」。戒乘俱急，就是戒和乘都精進。

　　今天第六天瞭，晚上加兩支香。大傢的心要平心靜氣，不要慌張。晚上固然很 累，你自己要調適。調適要精進，如果調適懈怠，就不對瞭。調適精進，精進要調 適，好比佛所說的，如調琴弦，不緩不急。

　　現在開始念佛。