佛七講話[第三期]一九八六年第四期 －第六天

　　佛七講話[第三期]一九八六年第四期 -第六天

　　第六天西方有佛號阿彌陀

　　聖超記

　　大傢念佛,要記住西方,西方有阿彌陀佛,西方是我歸傢之路,遇到危險,遇到病重的時候,要起歡喜心,說:“我要回傢去瞭。”

　　老年的居士們要記住,時時刻刻作歸傢之想,要想我在娑婆世界是流浪生死,如能回傢,最為安穩。所以平時要尊重西方,記住西方,因為西方有佛,稱做阿彌陀。阿彌陀佛是我的大慈悲父。

　　吐痰,不可向西方吐,因為我大慈悲父在西方。大小便利也不敢向西方,這會褻瀆我大慈悲父,但是現在時代不同瞭,各處都有廁所,不能任意不向西方,但是回到鄉間在田野裡大小便,還得不敢向西方。總之,時時刻刻在心中要有個西方阿彌陀佛,要對他起無上的尊敬心。

　　這樣,你始終記著西方有阿彌陀佛,西方是我歸傢之路,命終以後,因為八識田中一直牢記西方,那時一定蒙阿彌陀佛接引,就得往生。

　　大傢不要耽心,命終時不見佛,或者命終時不現瑞相,不要耽心、不見佛,不現瑞相一樣可以往生。當然,命終時現瑞相、見阿彌陀佛是最好啦!因為經上說得很清楚,信願念佛的人命終以後得生佛前。

　　大傢遇到親戚朋友命終的時候,要替他助念。假使不見他現瑞相,也不可隨意虛妄地說:“他不得往生”。這樣說,你是造口業。正確的處理辦法是,大傢要有信心,深信經上說的命終以後可生佛前,同時,還要繼續至誠懇切為他念佛往生。因為命終以後八識田中有瞭種子,就決定能帶他往生西方的。

　　大傢必須時時刻刻記住,西方是我歸傢之路,要起一種歡喜心,作歸傢之想,把它深深種入八識田中,將來一定會現西方境界。

　　你要是有方便的話最好站,也向西方;坐,也向西方;睡覺時候,臥,也向西方,就道頭向北方,右肋而臥,自然面向西方。可是這樣做,有很多人,不容易辦到,因為環境不能隨自己的意。好比說,你的床鋪頭向東方,你沒辦法把它調過來啊!你要向南走,也沒辦法向西方啊!你的辦公桌子向北方,也沒辦法向西方啊!這裡有一個方便辦法,不管你向那一方,心裡總在想,我的前邊就是西方啊!這叫一切唯心造。

　　或者有人說:“我不想往生西方,我要往生東方藥師凈土。”這是他根本不知道一真法界,而虛妄起分別心。想生東方藥師世界的人,臨命終時有八大菩薩前來迎接,其中就有觀世音菩薩和大勢至菩薩。

　　為什麼說,他不知道一真法界呢?比如說,虛空根本沒有東方南方西方北方四維上下,虛空無量無邊,那有十方呢?十方,是眾生給它分的。所以十方法界是眾生唯心所造,虛空沒有東西南北四維上下十方,它就叫做一真法界。

　　大傢明白瞭這個道理以後,就知道入西方,是入一真法界,入東方,也是入一真法界,一真法界本無分別,隻是因為你起分別心,才變成十法界。十法界中,佛法界就是一真法界。所以經上說,諸佛是法界身。諸佛法界以下有菩薩法界、緣覺法界、聲聞法界。這都是因為他們的心有輕有重生瞭分別,才有這些法界。眾生心起分別,就有六凡法界——天、人、修羅、地獄、餓鬼、畜生。要是眾生心不起分別,那就是一真法界。就像太虛空,你不以心去分別它,它就是一個混然的空間。可憐眾生從無量劫來,往無量劫去,總是分別一真法界,所以落入六道輪回。

　　不要說東方藥師佛世界和西方阿彌陀佛世界是一真法界,就是我們娑婆世界也是一真法界。那麼為什麼變成娑婆世界呢?就是因為眾生心起分別,心起迷惑,把一真法界迷為娑婆世界瞭。假使有人一旦大覺,他就知道娑婆原來是一真法界。所以說,十方法界,一切萬界,都是一真法界。

　　一真法界是實相,十方法界,一切萬法,都是一真法界,所以叫諸法實相。眾生迷於本性,空入六道生死。諸佛菩薩見到眾生這麼迷惑,明明一真法界,而偏要落入十法界中去,可憐憫,所以發大慈悲來普度眾生。實在說起來,所謂普度眾生,隻是教迷妄中的眾生覺悟就是瞭。至於度與不度,眾生還是一真法界之中。所以經上說,“度盡無量無邊無數眾生,實無有一眾生得度者。”

　　諸菩薩以大慈悲入一真法界中度眾生,使眾生舍離愛著。度,是度其迷。其實,一真法界中沒有生死可瞭,沒有涅槃本性,但涅槃本性不會失掉著入生死。這個道理很簡單,就好像虛空本來沒有分別,我們憑空把它分別成東西南北四維上下。不過,話雖然如此,但如果諸佛不度,眾生就不得出離。若是諸佛不度,眾生可以自然出離的話,那就成瞭自然外道瞭。我將小比大,不過是作為一個比喻。若是我不說,恐怕有很多人不知道,還要分別虛空有東西有東西南北四維上下呢。

　　現在有很多人想去美國,又想到日本,又想到其他的國傢去。你去美國,去日本。或去其他國傢,不過還在一個地球之中,這比如彌勒凈土,藥師凈土、極樂凈土,也都在一真法界之中。可見,既然各方凈土都是一真法界,我們為什麼要往生西方呢?這是因為往生彼方可仗佛力加被。

　　一真法界,沒有東西南北四維上下的分別,自然就沒有來沒有去,也不生也不滅。因為它不來不去,叫無量光;因為它不生不滅,叫無量壽。無量光者,是橫遍十方;無量壽者,是豎窮三際。一真法界橫遍豎窮,不可思議。所以大傢應記住,要求生西方,記住西方有阿彌陀佛,西方是我歸傢之路,有一天臨命終時,要起大歡喜心,高高興興地回去,不要貪戀眼前的六塵緣影。

　　今天第六天瞭,明天就圓滿瞭,這兩天很冷,可能從今天開始就轉暖瞭,大傢身上的衣服不要突然間脫得太多,防止感冒,我恭喜大傢,能遇到這麼冷的天氣!或者大傢會說:“我們凍得要命,你還恭喜我們。”我恭喜大傢是有道理的,因為這是應瞭一句真的話呀:“不經一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香?”

　　現在開始念佛。