佛七講話[第四期]一九八八年第一期 －第七天

　　佛七講話[第四期]一九八八年第一期 -第七天

　　佛七講話[第四期] 作者:釋智諭

　　第七天隨緣消舊業莫更造新殃

　　佛七今天圓滿,希望大傢但念無常,慎勿放逸。回頭想一想幼年時期,好比是昨天,一眨眼就過去瞭。你現在是壯年,也是一眨眼就到老年瞭。所以但念佛常,慎勿放逸。

　　在傢眾過年期間,盡量避免殺生。針尖紮到我的身上,我都怕疼,何況吃牠的肉呢?所以,大傢千萬不造惡業。

　　有兩種法,臨命終時都現。一種是造惡業種因,一種是起妄想堅持憶念,臨命終時都現變相,牽引你的神識墮入六道。一生中的惡業、善業,臨命終時都在第八識現,那一項業成熟得最早,你先隨它生。所以我們要念佛,念佛不惡業,求生西方,求見彌陀。因為這種業的成熟因緣最快。不要堅持憶念,就是想念什麼東西。臨命終以後,它也可以牽你的神識墮入六道。經上說。有一個小沙彌非常受吃乳酪,命終後,生到乳酪作蟲。

　　談到惡業,有別業和共業。自己不要造惡業,凡是惡業都起共業。譬如說殺一定殺別人;盜,一定盜別人;邪淫,一定淫別人,這就是共業。共業別業,臨命終時都現。

　　你和別人結瞭冤仇,他一定來找你。這道理好比房間裡有兩盞日光燈,燈光是一個,燈光互攝互入,不但自己燈光明亮,另一盞日光燈的燈光,也入這盞燈的燈光,這盞燈光也入那盞燈光,這種情形糾纏不清,好比共業別業的關系。

　　你殺瞭眾生,他不會放過你。什麼原因呢?他始終憶念你,非要報復不可。所以,自己不起憶念堅持不捨,也要不造惡業。所謂“有情來下種,因地果還生。”什麼是有情?六根貪六塵一定下種,種入第八種子識,一定生果報。

　　自己造業自己受,是別業;傷害瞭他人,他人來報復,是共業。所以奉勸各位,不可造惡業,不可起憶念心堅持不捨。因為憶念心堅持不捨,一定有果報。正因為這個原因,所以我們對阿彌陀佛、西方極樂世界,要起堅決憶念心,由此憶念心生到西方,作西方極樂世界的眾生,這就是念佛法門的方法。

　　無情亦無情種,無性亦無生。凡夫眾生不能無情無種。所謂無情無種,是聖人瞭分段生死,我們沒有辦法。怎麼辦呢?求生西方。西方的業先熟,到西方極樂世界是無量壽,自然化掉。西方不但無量壽,沒有諸惡業,不受諸惡報。

　　大傢要知道,一切帶不去,唯有業隨身。千萬不可造惡業,也不可起作意、憶念。造惡業,如身口所起,是思已業;堅持憶念,就是起妄想,是思業,思業比較深。我們都不可起,都是現行。命終後要是起這兩種業的話,一定隨它去。所以奉勸大傢,堅持不犯。總說一句話,我們要兢兢業業瞭此一生。隨緣消舊業,莫更造新殃。

　　舊業,種子業消不瞭,就帶到西方去,求阿彌陀佛的功德力加被化掉。阿彌陀佛的功德力有多大?念念中消八十億劫生死之罪。以前有人無心念一南無佛,都成佛道,何況我們至誠懇切念佛七天?大傢已經結下西方之緣,莫自造惡業,殺生,妨礙自己。所以,要好好保養聖胎。

　　今天念佛七天圓滿,大傢盡此一報身,做最後的努力。

　　如果有病,不要貪戀要把他治好。當然是小病要調理,為修道緣故。如果有大病,年齡老瞭,須一心求往生。西方極東世界眾生,是無極之體,無極之體,就是法身。所以在蓮華化生。

　　今天佛七圓滿,大傢盡此一報身,同生極樂國。

　　現在開始念佛。