「常林居士」發佈不過這裡邊要有三種因緣成就。沒有這三種因緣,不可能自己攝耳諦聽自己的佛號。哪三個因緣呢?第一是信,要起堅決信心,沒有絲毫懷疑;要是發生絲毫疑問,距這個十萬億佛土,就愈走愈偏差瞭。第二個是願,願見阿彌陀佛,願生西方,願心愈切愈好,願心真切,自然也會萬相俱寂,一覺常靈。第三個就是力行,持念阿彌陀佛名號。假使依照我所說的那個辦法,攝耳諦聽自己的佛號,自然能達到這個地步。
這是論“修”不論“解”的。隻要求你真心修行,而不論學問高低,也不論知解的深淺。隻要你肯真信切願持佛名號,就可辦到。要是動用知解,動用學問,那完全是“所知障”,你被障住瞭,反而不得受用瞭。
同時,心中也不可亂想,想這個,想那個,想一切的人事,一切的事物,那叫“煩惱障”,也能障住你得不到這個地步。因此,隻有伏下“煩惱障”、“所知障”,這個地步才能達到。
念佛法門的方便就在這地方,隻要一用功,就得到瞭。好比照鏡子一樣,一對鏡子,就照出影子來瞭。這就是念佛法門和其他法門不同的地方,也是比其他法門方便的地方。
在這七天念佛中,要以你的佛號,音聲攝你的耳根,漸漸用功,漸漸受用。
我們現在就試一試,用功念佛,念到萬相俱寂,一覺常靈。
現在開始念佛。
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