佛七講話[第四期]一九八八年第四期 －第五天

　　佛七講話[第四期]一九八八年第四期 -第五天

　　佛七講話[第四期] 作者:釋智諭

　　第五天至誠懇切求佛力加被垂手接引

　　持名念佛,有一項最重要的,要註意到——至誠懇切,求佛力加被,垂手接引。因為眾生業障深重,不蒙佛力加被,難得往生。憑自己自力,不能帶業往生。往生西方,所謂帶業往生,是蒙佛力加被。為求佛垂手接引,所以要至誠懇切,求佛力加被。

　　想求佛加被,要發這個心,有很多事情要避免。總說一句——萬緣放下。如果放不下,求佛力加被的心就發不起來。我們今天不妨舉幾項例子說一說。

　　名利心重的人,名利心一起,求佛加被的心就弱瞭。因為他名利放不下。貪戀親緣眷屬的心要重的話,求佛力加被的心就弱瞭。如果你對自己的兒女特別貪戀,無心求往生,來生還在六道輪回之中。如果你貪戀妖妻美妾,求佛力加被往生之心就起不來,你不得往生的原因,是被業所緊住。如果你肯放下,就能帶業往生。如果你對冤傢放不下,總記恨在心,求佛力加被之心就弱瞭。還有一項最重要,如果你淫欲心重,佛來請都不肯去。淫欲念重的時候,你不肯念佛,不肯求往生瞭。那最危險!

　　所以,總說一句——萬緣放下,一心求佛力加被,往生西方。佛力不可思義,尤其是阿彌陀佛大願王,更不可思義。

　　我今天請一個故事給大傢聽。

　　佛在世的時候,有一位黑氏梵志。他得四禪,具五神通,講經說法非常美妙。他講經,感動四王天、忉利天都來聽。

　　有一天,他講經,閻羅王也在座聽法。忽然間,閻羅王哭瞭起來瞭。他就問:“你為什麼哭呢?”閻羅王說:“我得四禪,具五神通,勝空飛行,怎麼還會墮地獄呢?”閻羅王說:“你命終之時,惡對現前,到那個時候,你善念盡失,起一種殺害之念。因為這個原因,你墮落地獄之中。”黑氏梵志聽瞭以後,非常難過。可是沒有辦法啊!鬱鬱不樂。四天王、忉利天、梵天都問他說:“你怎麼不高興呢?”

　　這時候,有香山諸神對他說:“現在有佛出世,號釋迦牟尼,今現在說法。你不知道嗎?”黑氏梵志說:“世俗之人,被俗務所纏,我怎麼知道呢?”香山神告訴他:“你不妨去求佛,佛可以解脫你。”

　　黑氏梵志兩個手,一手拿梧華樹,一手拿合歡華樹,騰空飛到佛那裡去瞭。住在空中,皈依於佛。

　　釋迦牟尼佛說:“黑氏梵志,放舍!放舍!”黑氏梵志就下來,把右手的樹,種在佛的右邊。佛又說:“放舍!放舍!”黑氏梵志說:“世尊!我兩棵樹都已經放舍,還放舍什麼呢?”佛說:“我不是教你放舍手中之物,我是教你放舍前際、後際和中間。”黑氏梵志也有根機啊,這時候,他放舍前際,不見有生;放舍後際,不見有死;放舍中間,不見有我。當下破人我執,瞭分段生死。

　　所以說,佛的功德力無量無邊啊!同時我們要知道,凡夫四禪八定,不瞭生死。黑氏梵志入四禪,具五禪通,還不瞭生死;有些人學習斷出入息,入四禪,那怎麼會瞭生死呢?

　　黑氏梵志破入我執,瞭分段生死,還不如我們念佛法門呢!念佛法門,處不退。你往生到西方,那個地方就再也不退轉瞭,叫處不退。凡夫隻要生到西方,得處不退,就是破入我執,就是瞭分段生死瞭。下品下生都辦得到。

　　如果你功德力再高的話,往生實報莊嚴土,不得法無我。所謂法無我,彌陀要解上講,叫念不退。上品上生,上品中生,皆得到。念不退,是破無明,證法性,初地以上的菩薩。

　　這些功德,不是我們自力可以辦到的,是阿彌陀佛佛力加被辦到的。

　　所以念佛的時候,不要忘記——至誠懇切,求佛力加被,垂手接引。你如引念佛,念念中可以消滅八十億劫生死之罪。如此法門,是圓頓中之圓頓,方便中之大方便,為一切世間難信之法。但是我們為瞭瞭生死,為瞭離苦得樂,不可不信。以信啟願,以願導行,求生西方,佛力加被。

　　現在開始念佛。