佛七講話[第五期]一九八九年第三期－第五天

　　佛七講話[第五期]一九八九年第三期-第五天

　　佛七講話[第五期] 作者:釋智諭

　　第五天上品上生和下品下生

　　今天晚上開始加香。不過大傢心不要動,不管它加香也好,不加香也好,一心念阿彌陀佛,求生西方。

　　如果你能作到的話,有病痛的時候,也能作到,雖有病痛,還是一心念佛,一心求生西方;如果病痛之中能作到,臨命終時也能作到,臨命終時,還是一心念佛,求生西方。此之謂不失正念。不失正念,即得往生。

　　談到往生,因為眾生根機不同,所得的果位也有差別。往生西方要發三種心,就是至誠心、深心、回向發願心。

　　至誠心就是至誠稱念阿彌陀佛名號,至誠求見阿彌陀佛;深心就是此心不變,直至往生西方極樂世界,直至成佛;回向發願心就是回向發願,求生西方極樂世界。

　　佛說具此三心者,必定往生。

　　還有三種法要實行。

　　第一個就是慈心不殺,具諸戒行。大傢回去以後,不要殺生。甚而言之,連蒼蠅、蚊子都不忍心殺死他,這是你往生的因緣。

　　具諸戒行,簡單說,譬如說大傢受的八關齊戒,七天當中,讓他不犯,堅持凈戒。如果不犯八關齊戒,是往生的增上緣。這是第一條,慈心不殺,具諸戒行。

　　第二條,讀誦大乘方等經典。方等就是大乘。據理來說,方是方正,等是平等,等有廣大的意思;方是正,等是無量。佛證究竟果位,稱之為正偏知,那就是方等大乘的極果報。

　　所以第二條,要讀誦大乘方等經典。如果你不懂大乘方等經典,沒有關系,千萬不要謗大乘。毀謗大乘,惡報很苦。

　　第三條,修行六念,發願往生。六念就是念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天。所以無量壽經和阿彌陀經都說,極樂國土微風吹動,諸實行樹,及寶羅綱,皆出念佛念法念僧之音聲,和我們娑婆國土,大不相同。

　　娑婆國土所出的是殺、盜、淫音聲,妄語、惡口、綺語、兩舌的音聲,貪、瞋、癡的音聲。娑婆國土,壽命短促。佛說如少水魚,斯有何樂。

　　所以大傢要發三種心,行三種法,求願往生。如果你真能發這三種心——至誠心、深心、回向發願心;修行三種法——慈心不殺,具諸戒行;讀誦大乘方等經典;修行六念,至誠發願回向往生。臨命終時,阿彌陀佛與觀音、勢至前來迎接,乘坐金剛臺,一剎那中,往生西方蓮華池中。到西方以後,就是阿彌陀佛,聞法即得無生法忍。如此往生者,稱為“上品上生”。

　　上品上生,到西方即得無生法忍。如果按照仁王經說,三賢位就是十住、十行、十回向,得信忍;初、二、三地得音聲忍;四、五、六地得柔順忍;七、八、九地得無生法忍。

　　既然經上說,到那裡以後,即得無生忍,這是證明,去的時候還沒有無生忍。到那裡即得無生忍,是四、五、六地菩薩。所以上品上生,是四、五、六地的菩薩。

　　或者有人說,這麼高的品位,我辦不到。我這一生自己檢討起來,曾經造過惡業,曾經犯過殺、犯過盜、犯過邪淫,這麼說的話,我是否能夠往生呢?

　　不要怕!有方便,佛有大方便,也可以往生。我現在再和大傢講“下品下生”的情形。

　　觀無量壽佛經上邊說,或有眾生作諸不善,作一切不善的惡業,五逆十惡,犯五逆罪,十惡皆犯。五逆是什麼呢?殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧。十惡是殺、盜、淫、妄語、惡口、綺語、兩舌、貪、瞋、癡。

　　或者有眾生,這些罪都犯,具諸不善,同時具其他的一切不善法,如此愚人,以惡業故,應墮惡道,經歷多劫,受苦無量。臨命終時,遇善知識,教令念佛,這個念佛,在經上意思是觀想佛,不要把這個念字,誤作口念。彼人為苦所逼,不遑念佛,臨終時,大苦臨頭,被苦所逼,來不及觀想佛瞭。善知識於是告訴他說,你如果不能念佛者,可稱無量壽佛名號,念南無阿彌陀佛,這個念字是口念瞭,持名念瞭。彼人以念佛名故,念念中滅八十億劫生死之罪。自見金蓮華現前,自見坐金蓮華中,往生西方。

　　這一輩的人是下品下生。雖然下品下生,也享無量樂。慢說是下品下生,就是生在邊地,都享無量樂,也生在七寶殿堂之中,一切享受,和外邊的蓮華池眾生是一樣,隻是不能見佛聞法就是瞭。所以這些眾生,因為不能見佛聞法,自以為苦。

　　下品下生的眾生在蓮華中享福,經十二大劫,然後華開見觀音、勢至菩薩,為他說甚深微妙法,他聽瞭以後,滿心歡喜,即發阿耨多羅三藐三菩提心。

　　各位請想,我們造惡業,任何人都有,但是,總不至於五逆十惡具足吧?試問大傢,誰殺過父親,誰殺過母親來?誰殺過阿羅漢,出佛身血來?誰破過和合僧來?這是不容易犯的。

　　或者有人說,這個不保險啊!我今生沒犯五逆,前生說不定犯過五逆來。可是你要知道,五逆罪是生報,不是後報。就是說你命終以後就下地獄,不能等到來生再下地獄受報。如果按照這個道理講起來,如果我們前生犯過五逆,今生就在地獄之中瞭,那還能再得人身呢?所以五逆罪,我們不容易犯。十惡、殺、盜、邪淫、妄語、惡口、綺語、兩舌、貪、瞋、癡,你總不會都犯盡瞭吧?

　　所以大傢記住,臨命終時,不失正念,持念佛名,求願見佛,求願往生。

　　這是一種大方便,從本師釋迦牟尼佛,大慈悲心中流出,我們才得聽聞,才得知道;也是從阿彌陀佛,大慈悲心中流出,大願王接引我們,我們才得往生。

　　今天把上品上生,和下品下生,特別和大傢講。如果你條件具足,爭取上品上生;如果你被惡業所繋,也要不失正念,持念佛名,求見彌陀,求生西方,即得往生。

　　現在開始念佛。