佛七講話[第四期]一九八八年第二期 －第二天

　　佛七講話[第四期]一九八八年第二期 -第二天

　　佛七講話[第四期] 作者:釋智諭

　　第二天至誠懇切念佛名號求生極樂

　　阿彌陀經上說,善男子善女人,執持名號,若一日二日三日乃至七日,一心不亂,臨命終時,蒙佛接引,往生極樂。可見修念佛法門,一心不亂是很重要的。

　　一心不亂方便有多門。如果修念佛法門,作到一心不亂,何妨萬法粉陳、橫逆沓來?

　　所以,大傢在世間,難免有橫逆之事。逆來要順受,一心念阿彌陀佛,求生極樂。知道世間法皆是無常,橫逆是從好的事情來,好的事情是從橫逆來,何必計較?

　　又有人說:我想當年如何榮耀。榮耀是不錯,可是已經是想當年。既然知道現在看過去是想當年,未來看現在,不也是想當年嗎?何必貪著呢?

　　所以大傢在世間,應當常念佛號,求生極樂,一心不亂。應知世間一切法無常。萬裡長城今猶在,不見當年秦始皇。

　　談到一心不亂,一切法門皆求一心不亂。當然念佛法門也求一心不亂。念佛法門求一心不亂的方便不同其他。其他法門直接離念;念佛法門是求“念而無念,無念而念。”離乎兩邊不住中,為中道義。

　　其方便有多種:

　　古德提倡高聲念佛,這也是念而無念,無念而念。不相信,大傢到山上去,沒人的地方,高聲念佛,自然妄想、雜念沒有。

　　慈雲懺主提倡十口氣念佛,就是南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……盡一口氣,念十口氣。不相信,大傢念念試試,也是沒有妄想、沒雜念,也是念而無念。

　　印光在師提倡十念法。就是阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛三聲,阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛三聲,阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛四聲,就是十念。不準計數字、不準拿念珠,隻有心中計。這個念法瞭不會有雜念,不會起妄想。

　　還有一種念法。自己念佛號自己聽,聽得清楚。聽清以後,一定漢有雜念、不起妄想。不相信,大傢試試看。

　　總歸起來,這些念佛方便,都是用一個方法。原則是——一心不能二用。利用這個原則,求一心不亂。

　　可是,比較起來,高聲念佛容易疲勞。十口氣念佛,如果念多瞭,容易傷氣。因為它盡一口氣念佛的時候,隻有出氣,沒有入氣,所以念多瞭容易傷氣。

　　十念法,三三四四的念法很好,可是念多瞭,容易腦筋疼。這種方法是逼自己的神識不可亂想。大傢不相信,采用三三四四的念法,念久的話,感覺腦筋就疼瞭。如果再繼續三三四持念下去,就感覺心中煩躁。

　　以上幾種方法,都有它的好處,都有它的限制。唯有自己口念耳聽、心念心聽、自念自聽的方法,沒有以上的毛病。

　　假使用心念,念多久沒有毛病;他還有一個方便:每天睡在床上,心念心聽也可以用。有病躲在病床上,心念心聽也可用。所以這種方便,是方便中的方便。大傢不妨用用看。

　　還有一項最重要的。以上所有的念佛方便,皆離不開這項最重要的原則。如果沒有這頂最重要的原則,就沒有目標瞭。是什麼呢?就是至誠懇切、念佛名號、求生極樂。

　　高聲念佛,當然也至誠懇切、持佛名號、求生極樂。十口氣念佛,心中也要至誠懇切、念佛名號、求生極樂。十念法、聽佛號、也是一樣。

　　如果不是至誠懇切、念佛名號、求生極樂,好比天上的雲,沒有根。希望大傢記住。

　　什麼原因呢?其他法門是自力成就;念佛法門是自力佛力二力成就。如果隻知道,高聲念佛、十口氣念佛、三三四念佛、聽佛號,那是自力。如果在這裡面,至誠懇切、求生極樂,是佛力、自力二力法門。

　　我們往生極樂靠佛力。純粹自力者,分分解脫而已,不能往生佛的凈土。

　　佛的凈土是報土。阿彌陀佛、西方極樂是報佛報土。大乘同性經,佛親自說,阿彌陀佛是報土報佛。阿彌陀經也看得出來,阿彌陀經說,彼佛成佛以來於今十劫,今現在說法。成佛是報土報佛。當然,阿彌陀佛、西方極樂是報佛報土。

　　報土有菩薩和佛的分別。菩薩初地以上受實報果,他往生報土。佛初成佛,前一剎那是報土,後一剎那是常寂光土。十方諸佛,清凈國土皆是報土。

　　實報莊嚴土是初地以上,法身大士所生的。方便聖居士是阿羅漢所生的地方。凡夫隻能生凡聖同居士。

　　其他的佛國土,凡夫所生皆是凡聖同居士。唯有四方極樂世界不是。雖生到凡聖居士,可是他四土圓融。他雖在凡聖同居士,和聖居士、實報土、常寂光土的大菩薩、佛常在一處,這是西方凈土殊勝之處。

　　什麼原因呢?不是仗眾生自力生的。是仗阿彌陀佛四十八大願所成。各位詳細看看四十八願就知道瞭。

　　所以唯有西方極樂凈土是四土圓融。

　　既然是四土圓融,生到凡聖同居士,也可參與其他的各士,所以這是殊勝之處。

　　所以西方極樂凈土,可貴的是凡聖同居。他與諸上善人聚會一處,諸上善上是等覺菩薩居常寂光土、實報土。眾生生到西方,也可和他聚會一處。這是其他的佛國土所沒有的。因為什麼沒有?彼佛沒有此願。所以我們稱阿彌陀佛是大願王。

　　既然知道這個原因瞭,念佛的時候,起方便時一定要有至誠懇切心,念念中才不落空。

　　我再重覆一遍。高聲念佛,要有至誠懇切、求生極樂之心。十口氣念佛,要有至誠懇切、求生極樂之心。三三四念佛,要有至誠懇切、求生極樂之心。自念自聽,要有至誠懇切、求生極樂之心。

　　總說一句,不論以何方便,總是以至誠懇切。不見彌陀、不生極樂,誓不罷休!

　　開始念佛。