菩提心影(二)人生篇 三○、佛教與一般宗教之異同

　　三○、佛教與一般宗教之異同

　　甲、什麼是宗教

　　關於這個問題,我從前曾看見過上海世界書局出版的A B C叢書裡,有一本書叫做《宗教學A B C》的書,這本書裡面關於“宗教的定義”,舉出各國有名學者的說法。我記得有的說宗教是有儀式的,有的說宗教是有教義的,又有一種人說宗教是具有道德的;還有更好笑的,是說宗教是迷信的。雖然,他們公說公有理,婆說婆有理,然而都沒有把宗教的癢處抓到。怎樣知道呢?試問不是宗教就沒有儀式、教義、道德、迷信嗎?請去一樣一樣的審察一下,自然會知道這種說法是錯誤的!(P392)

　　乙、我的宗教觀

　　我以為宗教有廣義和狹義的兩種:若論廣義的宗教,“宗是宗旨,教是教化”。那末,凡是自己有一種宗旨,想去教化別人,這范圍就可大到無量無邊瞭!因為世間上的一切文化、教育、政治、法律、主義,那一項是沒有宗旨的,又那一項不是教化人的東西呢?若論狹義的宗教,那是以神為主,神之中又有一神教、多神教、泛神教之別,而以神為創造者、主宰者,那都是一樣的。因此,我們可以用個三段式:

　　大前提——凡主張神是創造者及主宰者就是宗教。

　　小前提——耶教回教婆羅門教他們都是信仰神的創造和主宰。

　　斷 案——故耶教回教婆羅門教都是宗教。

　　丙、佛教是宗教嗎

　　因為佛教中的經典,是反對神的創造和主宰的說法,根本上就不承認有這件事!佛法說宇宙萬有、山河大地、人類、禽獸,都是自業、共業之所感,唯識所變,唯心所現的。諸法從緣起,這是佛教對於宇宙人生事物的基本看(P393)法,由此可知佛教決非宗教。然而有入主張極樂世界是阿彌陀佛所創造的,於是錯謬百出,就有下面許多被人責難的地方:

　　(1)阿彌陀佛既能創造極樂世界,那末,為什麼又不贊成上帝也能創造世界呢?

　　(2)極樂世界既是阿彌陀佛創造的,那末,娑婆世界你就不能不承認是釋迦牟尼佛創造的瞭。

　　(3)然而極樂世界為什麼創造得那樣美麗,而娑婆世界又創造得這樣的惡濁呢?是否釋迦牟尼佛的功行,不如阿彌陀佛嗎?那未免太冤屈瞭老師呀!

　　(4)若說極樂世界是眾生凈業所成,那末,娑婆世界當然也是眾生的惡業所成。所以我的結論便是:極樂世界凈土裡面的一切的一切,都是同修凈業的眾生共同召感的,決不是一人或一神所創造的。也可說是“業力”、“心力”、“法力”之所成。不過“帶業往生”這句話,到現在是不能隨便用的,免得縱人作惡,而極樂世界,反成垃圾桶、逃亡藪瞭,未免惹人譏誚!