「常林居士」發佈三五、佛制不食肉的原因
佛陀為甚麼叫我們不要食肉呢?有沒有甚麼原因?當然是有的。他老人傢在《楞伽經》上,四十一段之中的最後一段,曾告訴他的大弟子(大慧)道:
“大慧,我叫你們不要食肉,其原因有下面幾種:
(1)你們如果不相信有生死輪回的話,那當然不必談;如果相信有生死輪回,那這許多的豬羊雞鴨魚蝦等等,未必不是你從前的父母、夫妻、兄弟、姊妹、子女、眷屬等等。如果有宿命通的人,怎樣肯忍心去食自己最親愛的……父母子女們的肉呢?故經雲:‘一切眾生,從本以來,輾轉因緣,嘗為六親,以親想故,不應食肉。’
(2)在印度當時有一種風俗,當屠夫的不但是殺豬、羊、雞、鴨,連驢呀、騾呀、駱駝呀、狐貍呀、狗呀、牛呀、馬呀,甚至連人肉都有得買(其實在我國北方,食驢騾、駱駝、牛、馬,也是很平常的事;而生番野人食人肉,也是司空見慣的)。這樣,人肉和禽獸肉放在一個地方雜賣,有仁慈心的人看瞭忍心嗎?所以,也應當不要食肉。故經雲:‘驢騾駱駝、狐狗牛馬、人獸等肉,屠者雜賣故,不應食肉。’
(3)豬羊雞鴨……無論甚麼肉,隻要他是有血肉的東西,都離不瞭一種精血腥臊的氣分。試想一想,大凡講究衛生愛好清凈的人,怎樣肯去食肉呢?所以應當不要食肉。故經雲:‘不凈氣分,所生長故,不應食肉。’
(4)食肉的人,眾生聞到腥氣,心裡就生起恐怖。好像殺狗的人,狗見瞭他就大嚎大吠。打獵的人,禽獸見瞭他就飛奔,這是一件事實。學道的人是要攝化眾生,所以,不應當食肉。故經雲:‘眾生聞氣,悉生恐怖,旃陀羅(劊子手)及譚婆等(賣狗肉的人),狗見憎惡,驚怖群吠故,不應食肉。’
(5)殺心和慈心,好像‘明暗’、‘水火’、‘黑白’一樣,完全是相反的。殺心重的人,慈心當然就生不起來;我們學道的人,是要有慈心,所以,不應當食肉。故經雲:‘又令修行者,慈心不生故,不應食肉。’
(6)‘肉食者鄙’。食肉的人多是世間上的俗人,所以他們歡喜食肉腥;設若我們學道的人,也去食肉,那不是和俗人一樣嗎?徒然使他們不信佛的人誹謗:‘你看!名字叫做修行,實際他們仍同我們一樣地食肉,憑甚麼要恭敬禮拜供養他們呢?’所以,修清凈梵行的人,實在不可以食肉。故雲:‘凡愚所嗜,臭穢不凈,無善名稱故,不應食肉。’
(7)學道修行的人,他一定念佛,誦經,或者持咒,無非是想求得解脫的勝果,或在山間、水邊、林下、塚間去修禪定;但為瞭食肉的原故,一切功德都被它障礙而不得成就,所以想求得勝果的人,是不應當食肉。故經雲:‘令諸咒術,不成就故,不應食肉。’
(8)食肉的人,食慣瞭,他一見瞭就要想食,既想食,就要想殺它。這好像好酒、好煙、好色的人一樣,一看見就想要。試想想,學道的人,愛護眾生本同保護自己的眼睛一樣,怎樣可以一看見眾生就想殺它來食呢?所以,應當不要食肉。故經雲:“以殺生者,見形起識,深味著故,不應食肉。”
(9)聖人所食的是法味,鬼神所啖的是葷腥。你現在舍棄瞭聖人的法味,而來食眾生的血肉,這樣,豈不是夜叉和羅剎來常常親近你,而天人和善神倒要離開你。試想想看:我們應當食肉嗎?故經雲:‘彼食肉者,諸天所棄故,不應食肉。’
(10)畜生的腥血,同燒死屍的臭味,一樣的難聞,怎樣可以入口。一旦食瞭,滿口都是臭的,若用充滿臭氣的口去念佛菩薩的聖號,以及念經、持咒,自己想想也感到不對的,所以不應當食肉。故經雲:‘令口氣臭,故不應食肉。’
(11)食肉的人,殺心是增勝的,連睡夢都不安寧,所以在夢中,常常夢到許多惡境,連身上的毫毛,都驚怖得豎起來瞭!一個學道求心安的人,怎樣可以食肉呢?故經雲:‘多惡夢故,不應食肉。’
(12)食肉的人,一定會令善力減少,所以如果住在曠野,或山林中,一定有許多魔鬼來擾亂他,連虎狼獅子,也要來害他,想食他的肉,令他不得安穩,所以想安穩的人,切切不可以食肉。故經雲:‘空閑林中,虎狼聞香故,不應食肉。’
(13)貪食肉的人,因為他食不知足,所以增加他的疾病(醫生往往勸病人都要戒口);因此,講衛生的人,尤其是不可以食肉。故經雲:‘飲食無節故,不應食肉。’
(14)我們所以要學道修行,其目的要出離生死,見到一切的飲食,都應作藥石想,心中唯有系念聖道。凡食東西,不過是因為要養護這個身命好修行。既如服藥想,以療餓病,不應當貪味,如果生起瞭貪著,那就不肯厭離生死,所以學道厭離生死的人,那更是不可以食肉。故經雲:‘令修行者,不生厭離故,不應食肉。’”
上面佛陀寥寥的說瞭這十四條,最後他還說:“凡所飲食,作食子肉想,作服藥想故,不應食肉;聽食肉者,無有是處。”這就是說,我們求凈命,啖於凈食,尚應作六親想,作食子想,如有病觀,作服藥想,何況食肉!?所以有許多人,說食肉是佛從前已經許可的,是沒有這個道理。不過佛經上雖然是這樣說法,然而一般人還有下面這許多疑問,所以現在再附加幾則問答:
①問:食素,固然是好;然而,營養料不足,於身體健康如何?
答:食葷的人都是身體好,而食素的人身體都是不好嗎?請你仔細的想想對不對?科學傢明明的告訴我們,一切營養料大多數都出在豆類、疏菜、和生果之內,可見食素並不妨礙健康。
②問:假定全國的人都食素,那末,豬、羊、雞、鴨的蓄養,和海裡的魚蝦這一筆經費,國傢豈不是會受到大大的損失嗎?
答:不養畜,不捕魚,就不能做其他的工作嗎?農、工、商,那一件事不能出產。況且養豬,養雞,養鴨,是不是拿人所食的米谷去養它們!?孟子說,這才是“率獸食人”,“廄有肥馬,野有餓殍”,還談甚麼經費?
③問:如果不食畜生的話,將來豈不是越弄越多,反過來它還要食人嗎?
答:貓和狗就沒有人食它,為甚麼不會越弄越多呢?也不見它來食人,你以為它是老不死,是不是?
④問:假定豺、狼、虎、豹、毒蛇、猛獸來食我們,我們到底殺它不殺它?
答:究竟豬、羊、雞、鴨都沒有食你,你為甚麼又要去殺它?你這豈不是欺善怕惡,弱肉強食嗎?
(5)問:上帝創造好瞭的雞鴨,給我們人食,如果不食,豈不是辜負瞭上帝的盛意?
答豺、狼、虎、豹,也是上帝創好瞭給我們食的,我們不但不敢去食它,反而被它食,難道也要感謝上帝的盛意嗎?
(6)問:你勸世人食素雖然是好,奈何我們不聽你的話又怎樣?
答:父母有病,明明知道他要死,難道做兒女的人,就任他死去而不去醫他嗎?死和醫是兩件事。一切宗教傢勸人為善就是盡心而已,信不信那是由你。
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