第四十六願:隨願聞法願

常林居士「常林居士」發佈 《阿彌陀佛四十八願》講記 作者: 宏圓法師2022-09-02
第四十六願:隨願聞法願

  好,我們看第四十六願:設我得佛。國中菩薩。隨其志願。所欲聞法。自然得聞。若不爾者。不取正覺。這是隨願聞法願。

  阿彌陀佛在因地的時候,觀察到諸佛剎中,有些菩薩在修行的過程中,雖然能常見諸佛,但是聞法不自在。比如說,你到他方世界參加諸佛的法會,去聽經、去聞法,這都是刻意去的,不是自然得聞。所以阿彌陀佛發此大願,在極樂世界中,往生的菩薩都能隨順各自的志願,想聽什麼法都能自然的聽聞到,如果這一願不能實現的話,就不取正覺。

  我們在《無量壽經》中看到,佛對阿難說:“無量壽佛,為諸聲聞,菩薩天人,頒宣法時,都悉集會,七寶講堂,廣宣道教,演暢妙法,莫不歡喜,心解得道”,這是說阿彌陀佛在七寶講堂演說妙法。《阿彌陀經》中說:“是諸眾鳥,晝夜六時,出和雅音,其音演暢,五根五力,七菩提分,八聖道分,如是等法,其土眾生,聞是音已,皆悉念佛念法念僧”,這是講極樂世界的眾鳥也能演說妙法。極樂世界的正報,阿彌陀佛、觀音菩薩、勢至菩薩、蓮池海會的這些諸大菩薩們都能演說妙法,還有依報環境中的水聲、風吹動的樹葉寶鈴的聲音,都能演說苦、空、無常、無我諸波羅蜜,讓這些極樂世界的菩薩們,都能夠隨自己的需要,隨自己的好樂,隨時都能聽到自己所需要的法。而且這些法門,它都不是說我們刻意去求的,它是自然的顯現。這個自然非常的重要,就像我們前面講到的七寶缽器自然現前。師父就有這種感觸,有時候心靜瞭,那個鳥叫,師父聽瞭都是在念佛,那個水滴答滴答的聲音,都像是在念佛。而極樂世界,它是隨時你都可以聽到這個自然流露的法音,就是這麼的殊勝。而且這些法音,都是隨我們自己的需要流露出來的,你想聽它就自然現前,你不想聽的時候,它又不會出現,自然的寧靜,就是這樣。那講到這裡,那些非常渴望聽佛法的人,可能會對極樂世界修學的環境,生起強烈的向往之心,因為在我們娑婆世界聽聞佛法,尤其是現在,太難太難瞭。《開經偈》當中說:無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇。

  我們今天聞到佛法,真的要感恩三寶的加持,要感念三寶的恩德。那三寶的恩德是什麼?

  首先,要感念佛陀的說法之恩。三千多年前,釋迦如來在菩提樹下圓滿無上佛果,在他老人傢剛成道的時候,世尊思惟五濁惡世的眾生,迷惑顛倒、剛強難化,難以教化,久住世間沒有什麼益處,就要入無餘涅槃。當時大梵天王知道佛陀的想法,就前去禮見佛陀,恭敬禮拜,長跪合掌,勸請佛陀慈悲住世。世尊歡喜接受瞭大梵天王的祈請,前往鹿野苑說四諦法,化導眾生,從此佛法僧三寶出現於世。世尊說法四十九年,講經三百餘會,這是在法會上宣講的,至於對個人的教化,說過無數次法,感化無數人。比如,對愚鈍的周利槃陀伽,說掃帚掃塵垢,掃心地塵垢的法,令他覺悟;為鬼子母說愛子之法,讓他轉變成天下孩子們的保護者;對須達長者的兒媳講夫婦之道,幫助她成為佛化傢庭的優婆夷。總之,世尊講的法,就是生死苦海中的法船,接引眾生從生死的此岸到達涅槃的彼岸,所以我們要感念佛的說法之恩。

  第二,要感念法的開慧之恩。佛法能打開我們心中的光明智慧,我們在打三皈依的時候,我們念深入經藏、智慧如海,佛法揭示的是宇宙人生的真相,是真正的大智慧。聽聞佛法,能夠讓我們明白,世間人沉迷的這種快樂其實都是苦的根源,世人所貪取的五欲六塵,都是因緣和合的假相,都是夢幻泡影,不是真實存在的。宇宙萬有的造物主是我們自己,都是我們的佛性,都是我們自性的作用,都是自性的顯現,隻要你把一切放下,即可恢復我們本來清凈無染的自性光明。所以成佛不是去外得,也不是從外求,而是恢復我們本來的面目,我們本來的自性清凈人人具足的,你隻要放下,他就會恢復的。阿彌陀佛願力加持國中菩薩,隨自己的志願自然得聞佛法,就是幫助這些菩薩滅除無明煩惱,恢復本有的自性,快速成佛。

  所以對我們佛弟子來說,聽經聞法非常的重要,經典無人說,雖慧不能解。佛法必須解行並進,以理論指導實踐,解行並進,以實踐來印證理論。聞法是入道的根本,我們有志修學,應當把聽經聞法,列為我們一生一世的重要的功課,甚至要比我們自身的生命還要重要。我們現在,這個煩惱習氣很重,有時候遇到一些違緣,不如意,心裡矛盾掙紮,念佛也念不下去,煩惱糾纏不清。而以恭敬心聽經聞法,往往可以讓人於一念間心開意解,轉念之間你就能放得下,心得自在,就能夠靜下心來念佛。再有,通過聽經聞法,瞭解這句佛號的功德所在,瞭解瞭極樂世界的依正莊嚴,更能發起求生凈土的信心,念起佛來更能精進。況且,我們現在聽經的條件很方便,不像古人那樣,在過去,路途遙遠,費盡辛苦,聽經聞法很不容易的,現在光碟、電視、網絡,打開你就能聽聞經法,就能受到佛法的教育。也許有的人覺得,經的內容太深奧,太難懂,聽不下去,其實,你隻要下定瞭決心,堅持不懈多聽幾遍,時間長瞭都能夠通達,書讀千遍其意自知。我們用誠敬心用恭敬心來聽經,我們自己的心也靜瞭,而且,在聽經的過程當中得三寶加持,自然我們自己的心性的東西就流露出來瞭,自己的這種智慧流露出來瞭,你就能聽得明白。即使你上來聽不明白,他也是有功德的。一是,你聽經的過程當中,你心清凈下來瞭,煩惱沒有瞭;二是,你聽經的時候不會去造業,都是安住在聽經上面瞭,心意識安住在聽經上面瞭,你就不會再去造業瞭。

  第三,感念僧的住持之恩,傳承佛法。普度眾生離不開僧寶,無論是在多艱難的條件下,都有許多出傢人辭親割愛投身佛門,學習弘揚佛陀的教法,刻苦修行,把佛法撐持瞭起來,傳承瞭下來。像玄奘大師不畏生死,經歷千辛萬苦,從印度取回瞭六百多部佛經,並且進行瞭翻譯和講解。還有凈土宗的祖師大德,為凈土宗的經典註疏立說。比如善導大師的《觀經四帖疏》、曇鸞大師的《往生論註》、蕅益大師的《彌陀要解》等等,正因為有這些祖師大德們的註解,我們今天,才能對凈土宗的教理有更好的理解和把握,才能懂得怎樣做能夠往生凈土。正因為有佛住世講法,有僧寶傳承法脈,再加上我們宿世的善根福德,今天才有幸遇到凈土法門,大傢一定要生難遭之想,珍惜這個脫離苦海的因緣機會,決定不能空過。

版權聲明

本文僅代表作者觀點,不代表本站立場。
本文系作者授權本站發表,未經許可,不得轉載。

喜歡發佈評論

發表評論