巨贊法師悼詞

　　巨贊法師悼詞

　　正果法師

　　各位領導,各位同仁,各位朋友:

　　我國當代愛國高僧巨贊法師,因患腦神經萎縮等多種疾病,臥床年餘,在黨和政府的關懷下,經中西名醫精心治療無效,不幸於1984年4月9日晚100點10分停止瞭呼吸。這是我國佛教事業一大損失。今天,我們在這裡隆重集會,對巨贊法師的逝世,表示極其沉痛的哀悼。

　　巨贊法師生前是中國人民政治協商會議全國委員會常務委員;中國佛教協會副會長兼副秘書長,中國佛學院副院長。他還曾擔任過《現代佛學》月刊主編等職務。巨贊法師原籍江蘇省江陰縣貫莊人,俗姓潘,名楚桐,字琴樸,生於1908年。青年時代在江陰師范學校畢業,曾就讀於上海大夏大學。1929年擔任江陰金童橋小學校長。1931年3月在杭州經太虛法師介紹,從靈隱寺方丈卻非和尚披剃,法名傳戒,字定慧,後改名巨贊。同年在寶華山隆昌寺受具足戒。1932年至1937年間,先後在杭州、南京、重慶、廈門等地研究佛學和從事佛教教育工作。1938年在湖南先後組織“南嶽佛道救難協會”和“佛教青年服務團”,投身抗戰救亡運動。1940年任廣西佛教會秘書長,編輯《獅子吼月刊》,宣傳抗戰救國。1942年任廣西桂平縣西山龍華寺住持。1944年冬在廣西北流無錫國學專科學校任教。1946年回杭州靈隱寺,任浙江省佛教會秘書。1948年任杭州武林佛學院院長,並應邀赴香港講經,旋往臺灣省考察佛教情況。同年冬再度赴港。1949年4月為迎接新中國的誕生,從香港來到北京。

　　解放後,巨贊法師結束瞭他的雲水生涯,一直定居北京,在中國共產黨和人民政府的領導下,積極致力於佛教界愛國愛教工作。1949年9月出席中國人民政治協商會議第一屆會議。1950年開辦大雄麻袋廠,組織僧尼參加生產勞動;參與發起現代佛學社,主編《現代佛學》月刊。l952年參加中國佛教協會的發起和籌備工作。從l953中國佛教協會成立到現在,他一直參與會務領導工作。

　　巨贊法師早在青少年時代就參加愛國進步活動。“七·七”事變後,強敵入侵,國難當頭,在中國共產黨團結抗戰政策的影響下,他滿懷救民於水火的激情,在湖南南嶽和長沙等地,組織佛教徒參加抗戰救國工作。在此期間,他主編的《獅子吼月刊》,宣傳愛國救亡的思想,對推動廣大佛教徒投身抗日救國活動起瞭積極作用。新中國成立前夕,他從香港毅然北上,決心為新中國的社會主義建設事業貢獻力量。解放後三十多年來,法師始終不渝地堅持學習,愛國愛教,跟共產黨走社會主義道路。即使足在“十年動亂”、身陷囹圄的逆境中,他也沒有動搖熱愛祖國和擁護黨、擁護社會主義的信念。法師生前十分懷念居住在臺灣、香港的同參舊誼,關心統一祖國的大業。

　　巨贊法師在他半個多世紀的佛法實踐中,深入三藏,解行並重。法師為學的次第是從法相唯識之學入門,進而探究三論、天臺、賢首諸宗之義,大開圓解,融會貫通;對於禪宗,用力獨勤;以不住生死、不趣涅槃、利樂有情為其指歸。幾十年來,他撰寫瞭大量的佛學論文,散見於海內外佛刊。法師不但精通佛學,對先秦諸子、宋明理學及康德、黑格爾諸傢著作,亦莫不廣為涉獵;博采多該,兼收並蓄,以成其學問之深閎。他對氣功和中醫陰陽學說也有精到的見解,頗為時賢所重。法師在佛學研究上孜孜砣砣,老而彌勤,隨類施教,誨人不倦的精神,堪為廣大佛教徒學習的楷模。

　　巨贊法師長期參與中國佛教協會的領導工作,在推動會務,協助黨和政府貫徹落實宗教信仰自由政策,增進各民族佛教徒的團結,開展佛教學術研究,出版佛學書刊,創辦佛教院校,發揚佛教優良傳統,組織佛教徒參加社會主義建設,團結海外佛教界同胞,促進國際佛教友好交流等方面,都發揮瞭積極作用,作出瞭許多有益貢獻。我們在悼念巨贊法師的時候,應該化悲痛為力量,繼承他的遺願。學習他追求進步,愛國愛教,刻苦治學,行解相應的精神;學習他兢兢業業,認真負責的工作態度,在黨和政府的領導下,發揚佛教優良傳統,開創佛教徒為八十年代三大任務服務的新局面,以慰法師於常寂光中。