第十二願：光明無量願

　　諸位法師 諸位居士大德 阿彌陀佛

　　我們繼續來學習阿彌陀佛四十八願。大傢請看第十二願：設我得佛。光明有限量。下至不照。百千億那由他諸佛國者。不取正覺。這一願是光明無量願。

　　阿彌陀佛在因地觀察到諸佛剎中，有的佛光明有限量，不能普利一切眾生，所以發此大願，普照十方，他的這一願已經成就。《阿彌陀經》中說：“彼佛光明無量，照十方國，無所障礙”。《無量壽經》中也講：“無量壽佛，光明顯赫，照耀十方，諸佛國土，莫不聞焉”。阿彌陀佛發願光照十方，為的是度化無量無邊的眾生。古大德說：國土無邊，故眾生亦無邊；眾生無邊，故大悲亦無邊；大悲無邊，故光明亦無邊；光明無邊，故攝取亦無邊。有無量的國土，就有無量的眾生。因為阿彌陀佛的這一願實在是太廣大瞭，所以釋迦牟尼佛贊嘆阿彌陀佛：“威神光明，最尊第一，諸佛光明，所不能及”。

　　既然我們講佛佛平等，為什麼這裡出來一個第一瞭呢？佛的法身光明和報身光明都是相同的，但是佛的應身的常光是不同的。常光，就是我們看的佛身後的背光，佛的常光。因為每一尊佛在因地修行的時候，他們所發的願不同，那他成佛以後的光明就不盡相同，《無量壽經》中講：“或有佛光，照於七尺，或一由旬、二三四五由旬，如是轉倍，乃至照一佛剎”。釋迦牟尼佛身上的圓光是一尋，我們看釋迦牟尼佛後面那個圓光是一尋，一尋等於我們現在的八尺。每尊佛頂上都有圓光，這圓光的大小都是不盡相同的，但是，我們不能說，誰的光大誰就高，誰的光小誰就低，隻是每個人的願不同。如果釋迦牟尼佛不發願人壽百歲的時候來度化眾生，那我們這些濁惡的眾生，怎麼能脫離苦海呢？阿彌陀佛因地發瞭光明無量的願，所以他成佛以後的光明，就能遍照無量無邊百千億那由他諸佛世界。

　　阿彌陀佛的光明無所障礙，不僅我們世間的物體阻擋不住，而且我們眾生的煩惱也阻擋不瞭，乃至於造作惡業，墮落到阿鼻地獄的這種最黑暗的地方，阿彌陀佛的光明也能穿透，也能射照過去，去救度那些受苦的眾生。曇鸞大師在《往生論》中說：“若遇阿彌陀如來光照，是等眾生，種種意業系縛，皆得解脫，入如來傢，畢竟平等意業”。眾生如果遇到阿彌陀佛的光照，心裡面這種種的纏縛，種種的煩惱，都得解脫，究竟得到如來平等的意業，這就是阿彌陀佛光明帶給我們眾生真實的利益。既然這個光明能夠遍照十方，娑婆世界肯定也包括在內瞭，

　　我們今天為什麼見不到這個光呢？這是因為我們被我們的煩惱，被我們的業障障礙住瞭。不是阿彌陀佛不照我們，我們每天都在阿彌陀佛的光照之內，隻是煩惱太重，妄念紛飛，一刻也清凈不下來，所以感覺不到。《華嚴經》中說：“譬如生盲不見日，日光亦為作饒益，令知時節受飲食，永離眾患身安穩，無信眾生不見佛，而佛亦為興義利，聞名及以觸光明，因此乃至得菩提”。即使是不信佛的人，阿彌陀佛也在時時刻刻護佑。但是要想見到阿彌陀佛的光明，眾生要有能感之機。因為應身佛的光明，是隨著眾生的機而示現，這能感的機，就是我們說的信願持名。我們在《無量壽經》中看到，釋迦佛問阿難，想不想見極樂世界的阿彌陀佛，阿難說想見，釋迦佛讓他向西方頂禮，禮拜阿彌陀佛，稱佛名號。阿難在禮拜的時候，頭還未抬起，阿彌陀佛就在虛空當中，放大光明，普照一切世間。我們念佛人真切修持，就能感得阿彌陀佛現身，也能見到佛光，這在聖賢凈土錄中，我們可以看到很多。所以《觀經》中說：“光明遍照十方念佛眾生，攝取不舍”。要是想見到佛的光明，想被佛光攝取，必須要信念持名。

　　持名念佛不但蒙受阿彌陀佛的光明攝受，還能引發我們本來的內心的無量光明顯發出來。我們眾生本具的無量光，但是呢，是被我們的無明煩惱厚厚地遮蔽住瞭，遮蓋住瞭，透不出來，通過稱名念佛，被阿彌陀佛的大願加持，罪業消滅，心光自然也就顯露瞭出來。蕅益大師在《靈峰宗論》中講瞭一個公案。桐城有兩個人，一同結伴外出去謀生。其中一個人在半路上不幸亡故瞭，他的同伴將他埋葬以後，將他身上剩餘的財物，帶回來交還給亡者的妻子，但是卻遭到亡者妻子的懷疑，這個人就感覺到非常地冤枉，心裡非常地憋屈，就到亡者的墳上去祭祀哭訴。他和亡者陳述原委，這個鬼魂就顯靈，決定和他的同伴一同回傢，來為他做證明。當走到半路上的時候，突然遇到事故，同伴隨口念瞭一句阿彌陀佛，這個鬼魂非常害怕，大聲地喊，你為什麼放光來嚇我？這個同伴情急之下，又念瞭幾聲，這個鬼魂亡靈非常懼怕，說你一念佛，胸口就有十多丈的五色光放出，令我眩目，不能靠近你，我沒有辦法跟你一同再回去瞭，你自己回傢，把我的妻子喊過來，我來為你做證明。這個同伴突然醒悟過來瞭，後來他就發心出傢，成為一名高僧。蕅益大師感嘆說：隻是一念，光輪便舒。正如壽昌大師雲：念佛心即是佛也，豈止是此時念佛來日成佛，當下就是。可惜瞭那個鬼魂往昔不種善根，不聞佛名，所以一見佛光，一聽別人念佛他害怕，假如他有善根，原本是個念佛人，依靠這麼好的因緣，立刻頓生凈土。我們看，這個念佛一聲，光十餘丈，念佛心即是佛也。所以實在不能小看這一聲佛號，不能再隨口滑過。我們想成佛，就應該真信切願，執持名號，不能再錯過這個大好的時機瞭，人身易逝，萬劫不復。