往生有分 第一集 佛七圓滿開示

　　往生有分第一集 妙蓮老和尚

　　佛七圓滿開示

　　一、但念無常慎勿放逸

　　恭喜諸位!你們有福德因緣參加七天的佛七,於此功德已全部圓滿結束。有如是因必感如是果,這是出世之因,將來我們大傢必定離苦得樂。並將此功德回向一切眾生同得解脫。

　　方才維那師呼唱警眾偈,那就是「是日已過」,這個佛七的用功,是日已經圓滿瞭,我們所得到的功德是不可思議、不可限量的,可是我們的壽命已減少瞭一天,所以說:「命亦隨減,如少水魚」;魚要靠水才能生活,要多水才能遊運自在,若是水少決定不能動,甚至要挺著肚子曬太陽,那隻有被人捉去給人吃瞭!好慘痛啊!

　　大傢過年時都說:「恭喜!恭喜!你又增加一歲瞭。」實實在在你已減少一歲瞭!增加一歲也就是你見閻王已經快瞭,所以「斯有何樂」,你快樂什麼?有什麼好快樂的?所以我們凡夫要是有智慧的人,應當「但念無常,慎勿放逸」,就是要常常念著如何解脫生死。我們人命無常,你不會長命百歲,時時處處都有生命危險!所以學道之人要常驚懼生死大苦,慎勿放逸。

　　你生死未瞭,一旦無常到來,那「閻王要你三更死,誰能留你到五更?」我們佛弟子要有這種覺悟,時時要「但念無常」。否則你的道業還未成就,那生命要是結束的時候,到那裡去瞭?到閻羅王那裡去啊!那太慘、太可憐瞭!

　　我們佛弟子要到佛陀面前報到,萬不能到閻王那裡去吧!再一次恭喜諸位,你們能夠來山參加佛七,請將這佛七的功德,大傢盡此一報身,都要到佛前去||到阿彌陀佛面前報到。祝福諸位發大願,此生決定同生西方極樂世界,同見彌陀同度眾生。

　　二、厭離娑婆欣求極樂

　　少水之魚當然是苦,那麼大海多水,魚就優哉遊哉很快樂吧!可是「三界無安,猶如火宅」,魚在大海不侵犯人,但是世間惡人還是要用網入海捕它。鳥住深山與人無爭,也有打獵的人捉它;它飛到空中,還有天羅難逃,本以為可以無侵無犯,怎知在這個世界終究還是沒有安身立命之處。我們何嘗不有這種種惱患之苦呢?所以一定要求生西方極樂世界。總之,生在這世間不論你如何高貴,都是免不瞭以上所說的一切眾苦啊!

　　人在海中捕魚、造殺業,那還是少數沿海人民,可是廣大深海之中一切水族眾生皆是互相吞啖。所謂:「大魚吃小魚,小魚吃蝦子,蝦子吃螺螄。」而山中之飛禽走獸也是如此惡毒!再說我們人間還不是一樣,小而國傢,大而世界,種種鬥爭,永無安寧。你到那裡找到清涼地?那裡有安樂地?有的是:「人在傢中坐,禍從天上來。」大傢若實實在在明白瞭,就應該要厭離娑婆,那你求生西方極樂世界的心才真正的切。

　　你在這世間有苦而不知苦,反以為樂,真是顛倒眾生、愚昧凡夫,夫復何言!唯有去凡情念彌陀,生到西方才靠得住,到瞭西方入蓮池海飲八功德水,長養我們聖胎,就能身心清凈一切自在。在蓮華中,沒有外敵來侵犯,那是多麼寂靜安祥;這都是仗阿彌陀佛慈悲的功德來成就我們的智慧、福德。在人間海,你掉下去就淹死瞭呀!這苦樂二海你應知趨舍瞭吧?所以大傢不要仍在人間塵勞中鬼混瞭,混不得的!難得聞到佛法,聞瞭就要信,信瞭就要改造,就要求好的。我們佛七的每天晚上都有大回向,回向到那裡去?把我們自己的功德都回歸向西方極樂世界,這才不空過不徒勞。

　　三、欲得好果勤修好因

　　到此,我們這個佛七仗三寶慈悲加被,暨諸位內外發心護七的辛勞,總算圓滿瞭。大傢初來時心中或想:「唉!這七天好苦啊!不知能不能打七天。」而今還不是安安樂樂的過瞭?此時大傢應該都有無上的法喜吧!我們靈巖山寺每個月都有佛七,每年都有傳戒,屆時請參加。你們要想一心往西方,而且生西方品位要高,那要繼續不斷的精進修習。希望你們入寶山要多帶些寶回去,切勿懈怠而招至後悔莫及!

　　你千萬不要說:「我來打個佛七已經很不得瞭瞭,傢裡好多事要做呢!下個月沒時間來瞭。」你沒時間來,那看看你生病時有沒有時間?有病時還能不管不醫它嗎?諸位!實而長久以來你的病沒有好啊!時時刻刻都在害病!就是貪瞋癡三毒的大病啊!這個病不趕緊醫好,你到何時才得空?你又何時才能將傢裡世事紛煩的事全部辦好呢?想想看!是你的生死大事緊要,亦或你的俗事重要呢?

　　我們這個三毒的病,一定要求無上的佛陀大醫王來醫治才能好,佛弟子這點應該要知道。祝福諸位!要得好果,就要修好因,修好因必感好果,那就勤修戒定慧息滅貪瞋癡吧!又應當知:修行以念佛為穩妥、為捷徑、為圓滿。

　　南無阿彌陀佛!