往生有分 第二集 朝山功德遍法界

　　往生有分第二集 妙蓮老和尚

　　朝山功德遍法界

　　一、至誠朝拜無上樂

　　諸位發心的菩薩!在人生中你們什麼時候感到最快樂呢?我想應該是大傢發無上志願修菩薩行的時候。這種無上快樂是從那裡來的呢?從至誠心來。

　　看到諸位發至誠心朝山,一步步的拜上來,這種虔誠的態度,不但你們心中快樂,我看瞭也感到無限地歡喜。所謂一分誠敬,一分感應;猶如一分價錢,一分貨。而怎樣才能顯出誠敬?當然要在身上表現,不隻是口說說而已。今晚的此時,看到諸位虔誠太感動瞭,此時天神山神山中的菩薩都感動!

　　一個人不管利他或自修都不用多說,要做出來讓人瞧,這樣就能令人佩服。「說」不過是指路標,指出路怎樣走,不是目的地;必須順著路走到盡頭才能到傢,到傢就安樂瞭。我們平時說:「身教重於言教」,光口會說的人,以後要多做才能感動人;不但感動人,龍天護法一切靈祇都會保佑你的。

　　諸位朝山時如果真有誠敬,則從山腳下拜上來,既不覺辛苦,反而很安樂自在;心不誠敬,朝拜時一定感到腰酸腿疼、起煩惱心、不吉祥!

　　在一般人看來,以為學道好苦喲!若以外道心來學道,當然是苦;真正發瞭道心,修道時內心隻有快樂,愈修愈感覺法喜,那還會有苦?諸位在朝山之中,一定有這種體會吧!

　　華嚴經雲:「寧受地獄苦,但得聞佛名。」地獄是最苦的地方,可是隻要能聞到佛名,即使受地獄之極苦也在所不惜,可見能夠聞到佛名是何等的高貴!聞到佛名尚且如此,何況諸位能朝拜佛陀,又能至誠稱念佛名,那應該是快樂中的最究竟快樂瞭。假如還未領受這法樂,那你要再加虔誠心即可。

　　二、朝山功德滅海罪

　　但我看很多人還是苦惱,為什麼呢?我們是人嘛!多生以來造的惡業太多瞭。不過經中告訴我們:念佛一聲能消八十億劫生死重罪,又古德雲:「念佛一聲福增無量,禮佛一拜罪滅河沙。」念佛禮佛的功德就是如此大!既然有這樣大的功德,那我們拜瞭這麼多佛,罪業應該滅得清凈瞭吧?唉!真是可憐!普賢行願品告訴我們:「若此惡業有體相者,盡虛空界不能容受。」罪業就是如此多!若非經中說明,我們真的不知啊!

　　所謂「罪從心起將心懺」,罪業是由心所造,所以欲求滅罪,也是要用心來懺悔。如何懺悔法?就是發至誠心,至誠心就是法界心、太空心,用這太空心來拜佛,有何罪障而不消滅?而拜佛中功德最大的該是朝山瞭。何以朝山功德最大?一要堅強信心,二要耐勞體力,三要實行毅力。

　　有好多人,不但老年人,甚至青年人,因為身體不好或有病,一聽到朝山就好害怕;平時在平地拜一拜都爬不起來,想到要朝山路二、三個鐘頭覺得真可怕!我時常教這些人:不要怕!先不要拜,參觀看看就好瞭。有些人本來腿有風濕,不但拜會疼,連站也疼,可是看到別人虔誠禮拜的情形後,深受感動,心想:「我也來拜拜看!」從半路就跟著拜上山來瞭。腿疼不疼呢?不但不疼還好瞭呢!腿疼是業障,拜佛業障消就好瞭。你可試試,即見分明。

　　平時我們說:「禮佛一拜,罪滅河沙」,這是指在佛堂裡拜佛,平坦的地還鋪上地毯,多麼舒服!而朝山從山腳到山上,整條山路都是遍佈石頭、土砂;如果是白天朝山,還有大太陽曬,下雨時還得淋雨;佛堂裡則有屋頂擋日曬、雨淋。在佛堂內這麼舒服的拜佛,當然比不上朝山的功德。

　　所以我常說:「朝山一拜,罪滅海沙」,何止是罪滅河沙呢?因此諸位朝山辛苦得有代價!就像做生意的人,下的本錢愈大,所得的利潤也就更多。所謂「功不唐捐,德不虛棄」,如是因必感如是果,因果是最公平的,你多種好因吧!

　　朝山確實感動人,如果諸位有朋友不信因果、不信三寶,可以先帶他來看看玩玩,當他看到朝山隊伍就能令他感動跟著拜,即可化度他,此為好良緣。

　　三、至誠感應難思議

　　我們有時講一個人有學問,學問是從那裡來,書本嗎?讀書就有學問嗎?那隻是書本的學問不是經驗,經驗是要自己親身躬行而得,不論多麼愚蠢的人也會有經驗。就說這次朝山吧!相信每個人都有經驗、都有心得。在佛堂拜佛,上有電風扇,下有地毯,是否就能拜得安樂自在?不一定吧!又想舒服、又怕汗濕衣服臭……,種種邪理由,不容易發至誠心。一到朝山,地上都是砂石、灰塵,不管雨水、泥巴都要拜,雖然辛苦,但很容易起至誠。一發至誠,心容易靜下來,誠心敬意一拜就感應道交,具足無量功德,這點大傢應該都有經驗。拜山時當然辛苦,可是辛苦中確有甘味,懈怠的人不會有啊!

　　所謂「精誠所至,金石為開」,隻要至誠,絕對能得不可思議的感應經驗。記得大陸五、六十年前鄉下是文盲的世界,很多出傢人從社會到佛傢來,根本沒讀過書,連他們父親、祖父都沒讀過。還好鄉下人本性淳樸誠實,出瞭傢知道自己沒有用就修苦行,一切工作都做:劈柴、燒水等等。白天做事,夜晚就拜佛、拜觀世音菩薩,雖不會看經、念經,還能老老實實的念佛、拜佛。

　　借著為大眾服務,求福、求慧,一、二十年下來,罪障消、福報有瞭,智慧開,一開悟瞭,就能開大座弘法講經,而且開悟的苦行僧講經,不是講經文是講經義。相反的,有人學當法師講經,學瞭幾十年還不會講呢!

　　民國十八、九年,大陸最有名的慧明老法師,就是在阿育王寺拜舍利開悟的,一切經教一入耳就知經義,他講經時都是行傢、大法師來聽。隻要以至誠心去做,一定得感應;沒有感應,那是功行不夠、時間未到耳,切勿心急。

　　四、苦行朝山報親恩

　　過去在大陸想出外朝山,不像現在有交通工具代步,那時都是靠步行。行腳時穿的是草鞋,身上還要背六、七十斤重的衣物、被褥等等;因為冬天朝山,被子都要五、六斤重才能禦寒。你們想想!那樣背著行動,多麼辛苦!

　　現在人朝山,從起程三步一拜,拜到目的地為止,不過一日半夜。像虛雲老和尚朝山,他是從浙江省普陀山起香,三步一拜,拜到山西省五臺山,共有幾千華裡,拜瞭三年才拜完全程,那才真是朝山,令人太敬佩瞭。

　　要知道,大陸熱天時是攝氏四、五十度,那真是會熱死人;冷起來時,又真會凍死人。像冬季臘月時,五臺山是一片冰天雪地,氣溫都在零下二、三十度之下,連江水也結成冰,人和車馬都可以在冰江上通行。那種寒冷的程度,要是我們臺灣人過去,一定是受不瞭,或者會凍倒。

　　想想虛雲老和尚就在那冰天雪地裡三步一拜地拜山,不怕嚴寒苦,多麼有毅力!真的不簡單,勇猛精進的大雄丈夫啊!他為什麼要拜山?為報父母恩。所以老和尚將拜山的功德回向給父母,後來他母親升天的一切境界,老和尚都看到瞭,這就是拜山功德的不可思議!我們敢發心到大陸朝山嗎?

　　五、轉凡成聖小納大

　　拜山也是普賢菩薩十大願王中的第一願王––「禮敬諸佛」,如何禮敬呢?有四句偈:「所有十方世界中,三世一切人師子;我以清凈身語意,一切遍禮盡無餘。」法界所有的佛,我一拜皆要普拜到。或許大傢會想:「我一人怎能拜到無量無邊這麼多佛呢?」你要知道,諸佛心皆如大圓鏡能映現一切形像,所以你隻要一拜佛就是拜無量佛。且拜時要發一個誠敬心、利己利他的心,不但自己一人拜,還要觀想帶領法界所有眾生,一起拜十方三世一切諸佛。

　　經中又告訴我們,普賢菩薩在十方微塵世界內轉大*輪。那麼諸位!現在拜上山來,拜得全身是泥,個個都變成瞭泥菩薩,所謂「一塵一世界」,所以你們身上的每一塵內,都有普賢菩薩在轉大*輪,諸位知道嗎?

　　就像佛法講「芥子納須彌」,芥菜子小得好象針鼻一樣,那須彌山有多大呢?出海水八萬四千由旬,入海水也是八萬四千由旬。你們看!須彌山這樣大卻能納於芥菜子之內。但芥子納須彌,並不是須彌山變小,須彌山還是一樣大;芥子也沒變大,還是一樣小。這小容大的道理,到底是怎麼回事呢?

　　這當然不是凡夫心量所能想象的,我們在理體上可以瞭解,但在事相上,因為我們畢竟還是凡夫,沒有諸佛的功德,沒斷一切惡,沒修四攝六度,所以還未能達到事事無礙的境界。凡夫心隻能以小入大,不能以大入小,但是普賢菩薩的心量圓融無礙,所以大能夠入小內。這是佛境界事實,不是虛妄之言。

　　我們凡夫心是多麼小呢?就像連肉眼也看不見的微塵那樣小。佛心是怎樣大呢?虛空之大非大,佛心廣大無邊際,太虛空還在佛心中呢!所謂「心包太虛,量周沙界」。更要知道「心佛眾生,三無差別」,我們凡夫心與佛心原是同一個體,所以現在大傢來打七、朝山,這些功德就是要轉我們凡夫的小心眼為佛心。隻要凡夫心能轉為佛心,那時你就看見芥子能納須彌,明白世界所有眾生都能納入我們心中,我一人亦能入一切眾生心中。大眾若能學習普賢行,皆能互入互融,那是多麼自在適意!惟願大眾向此努力吧!

　　六、生佛互融善用心

　　那麼,我們凡夫是不是要到成佛時才能容納微塵世界呢?不是的!我們在凡夫時就有可能。好象現前大眾,你們都在我心中啊!這倒不是事相上,你們每個人身都跑到我心中來;而是在理體上,我眼睛一閉,大傢都在我心中,我也在諸位心中。現在我們念大悲咒、念觀世音菩薩,每一句觀世音菩薩都在我們心中,每一拜都是在拜微塵數化身之觀世音菩薩;我們承受一切諸佛菩薩的慈光照耀,所以我們也在諸佛菩薩的心中。人佛一體,所以我們都互融。這點你不能用凡情想啊!凡情隻有凡事,必用佛心行才能獲佛菩提。

　　佛心與一切眾生心互相攝受,就好象帝釋網的千珠,每一珠子都可容攝其他九百九十九粒珠子,重重無礙。所以講佛心、眾生心是同一個心啊!大傢能這樣明白,就是瞭解佛法的真理,依這真理發心來修行,那不成佛道呢?

　　大傢要會用這個「心」,會用心,那拜山的功德就充遍法界;就像懂實相理的人來用功,用一天功等於不懂實相理的人用一劫,真是所謂「日劫相倍」啊!大傢要在這上面作意、開智慧,這樣拜山才能消無量罪業、增無量福慧。

　　七、無邊勝福回向西

　　菩薩們!剛才說到「朝山一拜,罪滅海沙」,朝山這麼殊勝的功德,是否隻給自己受用呢?若隻是給自己受用,那你就是凡夫,還是徹頭徹尾的凡夫!

　　回向偈雲:「朝山功德殊勝行,無邊勝福皆回向;普願沈溺諸眾生,速往無量光佛剎。」這功德不是隻給自己用而已,而是要發心回向所有沉淪六道之眾生,皆能往生到無量光佛剎。「無量光佛剎」就是阿彌陀佛的國土––西方極樂世界。

　　所以祝福諸位:聞無上法、開無上智慧!更祝福你們:同生西方、修無上菩提道、證無上菩提果!末瞭,祝福諸位晚安!