《藥師本願經講記》（二四）

　　戊二 往生益

　　己一 化生寶華益

　　“復次、曼殊室利!若有四眾──苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦──及餘凈信善男子、善女人等,有能受持八分齋戒,或經一年、或復三月受持學處,以此善根,願生西方極樂世界無量壽佛所聽聞正法而未定者,若聞世尊藥師琉璃光如來名號,臨命終時,有八大菩薩,其名曰:南無文殊師利菩薩,南無觀世音菩薩,南無得大勢菩薩,南無無盡意菩薩,南無寶檀華菩薩,南無藥王菩薩,南無藥上菩薩,南無彌勒菩薩。是八大菩薩乘空而來,示其道路,即於彼界種種雜色眾寶華中,自然化生”。

　　此文顯不但由藥師佛力消災延壽,且能於臨命終時決定往生。四眾者:一、苾芻,見前釋。二、苾芻尼,乃出傢女眾之通稱。三、鄔波索迦,此雲近事男。鄔波斯迦,此雲近事女。此為在傢二眾近事三寶者。及餘凈信善男子、善女人等,即指沙彌、沙彌尼、式叉摩那、及受三歸未受五戒等人。

　　八分齋戒者──分者、支也──一、 不殺,二、不盜,三、不淫,四、不妄語,五、不飲酒,六、不著香花鬘、不香塗身、不歌舞伎倡,七、不坐高廣大床,八、不非時食。前七為戒,後一為齋,故名齋戒。此八分齋戒。未受五戒者,亦可受持;已受五戒者,亦可於每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十──月小加二十八──之六齋日,持此八分齋戒。或經每年正月、五月、九月,年三長齋月,受持八分齋戒,功德尤勝。以佛說四天王於此三月中正巡至南贍部洲,持齋修福者功倍於常。如是等人,受持學處,種種功德,回向發願,欲求生西方極樂世界,親覲彌陀,聽受正法,而心未決定者。

　　由藥師如來本願功德力故,臨命終時,有八菩薩乘空而來,示其道路,導其往生於凈琉璃土種種雜色寶花之蓮池中,自然化生。雜色者,如彌陀經所雲:“青色青光,黃色黃光,赤色亦光,白色白光”。八人菩薩者,藏中三譯,皆無其名,義凈法師譯本,且作“有八菩薩乘神通來,示其道路”。八菩薩名,乃依灌頂經添入,故今不釋。然此有疑者,聞藥師佛名,往生藥師凈土,何須八大菩薩助之往生耶?又何必於欲生西方未決定者乃導之往生耶?則因藥師佛法門,以消災延壽為主,往生凈土乃其兼帶之益,而欲生西方者,即屬凈土之機;又未決定,將致功行虛棄,以其與藥師佛緣熟,故由此土名稱普聞眾所崇敬之八菩薩,助生琉璃國耳。