《藥師本願經講記》（二八）

　　戊三 持咒除病

　　“曼殊室利!若見男子、女人有病苦者,應當一心,為彼病人,常清凈澡漱,或食、或藥、或無蟲水、咒一百八遍,與彼服食,所有病苦悉皆消滅。若有所求,志心念誦,皆得如是無病延年;命終之後,生彼世界,得不退轉,乃至菩提。是故曼殊室利!若有男子、女人,於彼藥師琉璃光如來,至心殷重,恭敬供養者,常持此咒,勿令廢忘”。

　　一心故,意業清凈;澡洗故,身業清凈;誦咒故,語業清凈。三業事精,為彼病人,於飲食或藥水等物,於此一種加持,誦百八遍咒語,令彼病人飲服,一切病苦皆可消除。咒字、中國字的本義,為咒詛、咒願、祝咒。換言之,即禱告。但此有善有惡,如禱告個人消災得樂,或世界和平,皆為善的禱告;若咒詛冤傢,祈禱害者人,皆為惡的禱告。故今唵鞞殺逝等咒,以藥除病,皆善咒也。又咒為陀羅尼之一,如解深密經說有四種陀羅尼:一、法陀羅尼,二、義陀羅尼,三、忍陀羅尼,四、咒陀羅尼;今此即咒陀羅尼攝也。又若至心念誦,所求皆遂,不但現生消災除病,延年益壽,臨命終時亦得往生琉璃世界,乃至證得究竟菩提,一切行位等皆無退墮也。

　　自是故曼殊至勿令廢忘,此明持咒既有種種功用,故凈信男女,宜各至心常持,勿稍懈怠而忘失。由至心故生信,信故受持,若無信則自閉其門,雖有慧光不能照也。又至心殷重故,意業清凈;意清凈故,身口亦凈;然後才能盡己所有,供養於佛,不特物質供養,即將心身性命之精神,亦歸敬供養於佛。所謂歸命者,此之謂也。如是持咒,自得延年益壽,臨終往生;亦使他人延年益壽;臨終往生;自利利他,功德大矣!