《藥師本願經講記》（十三）

　　己七 安康樂道

　　“第七大願:願我來世得菩提時,若諸有情眾病逼切,無救無歸,無醫無藥,無親無傢,貧窮多苦;我之名號一經其耳,眾病悉除,身心安樂,傢屬資具悉皆豐足,乃至證得無上菩提”。

　　此願標安康樂道者,安、為安寧,康、為康健。由貧病故即不安寧康健,此願即由不安不康,而使能安能康以樂道修行也。蓋人類生活,若不安康,則受苦逼迫,何能安心樂道?故欲人類樂道修行,須先使人類解除饑寒困病之苦患。今世仁人君子,力謀改革社會,建設實業,使人民生活趨於豐足,亦此之圖也。故人人皆能效藥師佛法而行,則人民生活既改良,社會百業進步,道德文化亦蒸蒸日上矣。

　　藥師願其成佛時,若諸有情為眾病逼切,皆令解除。眾病者,佛經明眾生一大不調,百一病起;四大不調,四百四病起;中國古來亦說溫、濕、寒、熱等病。諸有情類,為諸病苦逼迫痛切,無救無歸,無醫無藥,無親無傢,因是未盡其天年而夭折,備極淒慘!但今亦有無傢獨身之人,因有金錢,病來則醫,猶有可救;若無傢親,復貧而病,則惟待死而已。但此類眾病交迫之有情,若聞藥師如來名號,即可眾病悉除,身心安樂,傢屬資具,悉皆豐足,安康樂道,乃至證得菩提。後文所謂“求長壽者得長壽,求富饒者得富饒,求男子者得男子”;顯由藥師悲願力故,皆獲遂願所求者也。

　　今曰中國急欲解決之民生問題,而欲使人民衣食住行富饒豐樂者,皆不出此藥師佛願;故能人人依此發願實踐,則民生痛苦及生計諸問題,庶幾可解決矣!此願人類解除痛苦,社會和平,國土豐樂,為藥師願特要之點,亦如彌陀願中之特重聞名往生也。

　　藥師法會願雲:“第七遵行世尊本願,普設醫院,廣施藥品,使一切人民,孤苦貧窮,悉離病厄;世尊第七本願,如實成就”。