《藥師本願經講記》（十五）

　　己九 魔外歸正

　　“第九大願:願我來世得菩提時,令諸有情出魔罥網,解脫一切外道纏縛;若墮種種惡見稠林,皆當引攝置於正見,漸令修習諸菩薩行,速證無上正等菩提!

　　魔、即魔王,魔子魔孫各有眷屬。外、即外道,亦有師徒邪眾。魔外眾生,難調難伏,如佛世時,雖經佛化,亦難改其魔性。此願明諸有情為魔外所誘惑而受其影響者,皆使舍邪歸正,入於佛法,故雲魔外歸正。

　　梵音魔羅,此雲擾害者,亦雲殺者,能害眾生功德善根故,能殺眾生法身慧命故。網、以撈摝,罥、以蓋罩;以喻魔有魔法,如張網羅,能使水陸空界眾生落其網中,唯佛法能救之。蓋魔以五欲自恣快樂,亦有其魔之知識,思想、學說、方法,引誘眾生入其五欲彀中。迷而忘返,欲入色、無色界,欲趨三乘聖行,皆為障礙。如今世上,亦有學同魔學;想同魔想,行同魔行之人,其於佛教終不生信,而惟耽著五欲,深陷魔網,昏迷失性,反譏佛教為消極,為迷信,則殊可悲愍也!

　　解脫一切外道纏縛者,前言邪魔耽著五欲。此言外道,心外取道,壞真實理,修種種無益苦行,備極艱辛,執為最勝,顯與眾異,亦足惑世!古印度有九十五種外道,或六十二見,或十六種等。今日之世,亦多外道,外道舍正道而別求邪道,由邪師教授教誡,起邪分別,入邪思惟,如飛蟲之自落蛛網,如蠶作繭自纏自縛,如蛾赴火自燒自爛,此亦可憫甚矣!

　　墮種種惡見稠林者,惡見、即不正見,成曰邪見,背世出世間之正理而妄計為勝故。見、為明解之義,此其自執道理以為高超,然實非理,即上魔見、外道見也。見有種種,故曰稠林;稠林、謂萬樹稠密之叢林,一入難出,惡見之廣,亦復如是。

　　此等種種惡見眾生,由藥師本誓願力故,使其轉歸正見。正見可有二種:一、世間道德善法之正見;二、出世究竟佛法之正見。然亦可謂以世間善法為正見之基礎,以出世佛法為正見之究竟。由此正見故,漸漸修習諸菩薩六度萬行之正行,由凡夫經信、住、行、向、地,而入無上正等菩提也。

　　此中言魔,總包煩惱魔、五蘊魔、死魔、天魔等;而耽五欲之欲界魔。即屬天魔。此等諸魔,易入難出,唯仗佛法解脫之耳。又魔通於惑、業、苦三,煩惱魔及外道惡見稠林,皆為惑業之法;是故藥師緣集諦境,發此大願,使諸有情解脫邪外之魔難也。

　　藥師法會願雲:“第九遵行世尊本願,樹立正法,降伏邪見,使切正法並育並行,永難纏縛;世尊第九本願,如實成就”。