體光老和尚 開示十

　　開示十

　　這敲散香啊!不曉得誰弄的,現在你們都在首座那個位子接散香,這不知道是誰規定的,也不曉得是在哪看的。這個散香交給你瞭,你來的晚瞭,別人幫忙敲散香,要接散香就是走這敲散香的裡邊,走到前邊合個掌,就把散香接過去瞭,不是固定在哪個地方接,你在首座那裡接,沒有這個。以後這個人哪,都要學會當值,你在禪堂裡住不曉得當值,那你住什麼禪堂?現在到處很多地方都修瞭禪堂,誰想怎麼弄就弄一下,就是他不懂,弄錯瞭,也是他對。就跟那皇太子讀書,讀書讀不會嘛,教書先生或是打他,或是叫他跪下,他母親說什麼:我的孩子讀書不讀書,懂得不懂得,我們還是要坐皇帝。這就是執著心,你要是沒文化,不會治國,你是個昏君,做瞭皇帝也不行。

　　禪堂裡邊這一切制度它有一個規定,它都是與道相應的,與修行有幫助的,這就是誰在這個寺廟有地位,他說瞭算,他對也對,他不對也對,弄成這個樣子。現在要找一個對的地方你還不同意找,就是對不對,你也弄不清,究竟誰說的對,誰搞的對呢?弄懂瞭。

　　現在社會上說什麼,說佛法在他們那裡,大部分都說他開瞭悟,瞭瞭生死,這得道開悟的人到處都是,多的很,你說你開瞭悟還娶老婆啊?還吃酒吃肉呀?這也可以說算是末法時代,那不就是這樣麼?他說他懂得,他很對,誰也不如他,不知他究竟是個幹什麼的,這比丘還得去拜他,相信他,說是佛法在他那裡,你看這弄得混亂成什麼樣子瞭!

　　我出傢的那個太白頂啊,在雲臺寺下邊有個大溝,那個溝很大,山也高嘛,溝裡面有個平地,可以蓋房子,還可以開地。這不曉得從哪裡來瞭個人,他說什麼,他說他啊,是彌勒菩薩下生,本來我們現在是第九個小劫,他要第十個小劫才下來,他說他要提前,因為眾生太苦瞭,要趕快度。他說我得先做幾年皇帝,然後再成佛度眾生。他說話也挺算,這河南有三個縣,湖北有兩個縣,棗陽縣、隨縣,這太白頂北邊有個桐柏縣、泌陽縣、唐縣,一共算五個縣,,他說什麼,五個縣的幼女都到他那兒去,他要選妃啊,先選三宮六院七十二妃,女孩子選瞭娘娘還得瞭?大傢這吃的用的都送去瞭。太白頂那個山跟其他山不同,那個山氣脈大,年年要出好多蛟,這蛟水要是從哪個山上爆發的話,這整個大山哪,就垮下來瞭!你說也該倒黴,這大山一垮下來,蛟龍帶著好多水,把這皇帝帶三宮六院七十二妃都壓在大山裡面,水給他沖走瞭,死光瞭,你看這害死多少人。死瞭就算瞭嘛,這有好多人又說瞭,彌勒佛下生,他考慮著時間還沒有到,就帶著他的三宮六院又升天瞭,過個以後不久的時間還要下來,你看這魔氣不魔氣!

　　說在傢人不懂得,那沒話說,出傢人還要隨順這個,你看苦不苦?明知道這是魔王嘛!哪一個人都知道,彌勒菩薩是第十個小劫下生人間,從現在說,一百年減一歲,減到人壽十歲的時候不減瞭,再往上漲,一百年加一歲,這一增一減就是一個小劫呀,這一百年加一歲,加多少呢?加八萬四千歲,到八萬四千歲止瞭。再往下又減瞭,又是一百年減一歲,減到八萬四千歲的時候,彌勒下生瞭,合計一千六百七十九萬八千年,是這個時候。說現在就下生,你看這造謠不造謠!

　　沒有得到佛法的真實信仰啊,你避免不瞭被這些邪氣所約束,現在各地方都有這些魔裡魔氣的,他有好多人哪,他魔子魔孫那多得很,出傢人也幫著吹牛皮,你看那波旬來瞭還得瞭啊!

　　現在九江有個鐵佛寺,那個老太婆在那兒,你看她在那使勁招搖搞的什麼鬼名堂!有一個在九華後山六畝田出傢,他師傅是海德師,我認得,這人叫印空,個子蠻高,也會唱念,不曉得怎麼弄的,拉拉扯扯的那個老太婆是印空收的徒弟,說現在這個印空啊,給她當侍者瞭,你看這拉拉扯扯的弄什麼名堂!那一年,果一和尚死瞭,在南昌,佛教協會開會要再選個會長.她去瞭,她去幹什麼?她想當!你看這壞不壞?你也不是出傢人,你也不是尼姑,你也沒有受戒,你怎麼能當會長!還把紅祖衣搭上瞭,還在那罵人.碰到現在這個時代,你說有什麼辦法?她說她對,她比誰都對!她把紅祖衣一搭上,那印空啊,印空也七十多歲瞭,在身邊站著給她當侍者.印空這個人我認得,後來也沒見過他,印空他也算是太白頂的子孫哪,他在九華後山,他就很不清楚,他就囉哩叭嗦的.我在六畝田住瞭幾天,我跟那個體靈,這不圓寂瞭嘛,我們兩個去朝九華山,九華後山六畝田是太白頂開的小廟,就到那裡去看看,一個老和尚跟他師父緊說緊說,海德不耐煩瞭,跟我說:這印空不管怎麼樣啊,我不就這一個土地嘛,管他哩!你看,他師父也說這個話.我是到那裡住幾天嘛,我跟那老和尚說:你老人傢不要說瞭,你休息休息吧.到現在弄成這個樣子瞭,你看這有什麼辦法呢?

　　他們佛教協會提出好多意見,都說她不對.她不曉得怎麼騙瞭好多小包車,也不曉得弄的什麼鬼名堂,這當大官的有什麼病到醫院看不好,一到她那兒給弄好瞭,弄好瞭要幾百萬,有錢人嘛,給幾百萬也沒什麼,她拿瞭這個錢哪,就給這個當官的,給那個當官的,你送他一輛小包車,他總是說你好,就是你佛教協會提也不中.

　　你說現在這個時代瞭,弄的邪正不分,我看誰也管不瞭,這管不瞭那就算瞭,修行各修各的吧!你不這樣怎麼辦哪?你煩惱,發鬧什麼呢?那裡都有!這邪裡邪氣的,說六祖以後,這個正法已經傳給在傢人啦,現在這和尚沒法瞭,外邊說這個的多得很,都是利用佛教,搞自己的名堂.

　　我們既然發心出傢,就要有志向,大丈夫嘛,要有沖天的志向,不被這些邪語邪思維所約束.就跟那裴休丞相送子出傢,說:汝去出傢須立志,求師學道非容易,三更宿盡五更起,好向釋迦金殿裡,燃明燈,換凈水,禮拜如來求智慧.你不要弄其他的瞭,把這些事情弄一弄,也就很好瞭.後來的偈子又說:含悲送子入空門,朝夕應當種善根,心眼莫被財色轉,道心須向歲寒村存.就這都行瞭,你學這學那的,這修行人要多少哪?你不要多啊,二時功課你必須得學,這兩堂功課是大乘經裡選出來的,都是消業障的,楞嚴咒是《楞嚴經》裡的;《彌陀經》是方等會大乘經裡選出來的;我們雙日念的幾個小咒都是經裡面選的。我們就把這個念念,學學,思維思維。

　　這現在印瞭好多書,看它作什麼呢!現在時代弄成這個樣子瞭,你們出傢,學經要學大乘經,以前印光大師給我們選擇出來六部經,叫我們不要看那些長長短短的,就這六部經就可以瞭《金剛經》、《圓覺經》、《法華經》、《楞嚴經》、《涅槃經》、《華嚴經》。這六部經要常看常讀,就不會錯呀!受瞭戒要學回《沙彌律》、《四分律》、《梵網經》,要知道這一條一條的意思。不要這裡弄一小本書,那裡弄一小本書,把你腦袋看亂瞭。外面經常寄這些下偶數過來,多的很,有些我就沒拿出來,有些我就燒瞭,讀它作什麼?多看看《金剛經》,又簡單又徹底,又容易懂,掃相歸宗,最適合我們。

　　這現在外邊這個那個的,我也看不慣,那你看不慣不要看嘛,我不看哪,開期我也看不慣,做什麼法會,這裡開光那裡開光的,我也不到那兒去。。你們是不知道,外邊往這兒來請貼不知道有多少,你來嘛,你來我不往,這不就沒事瞭嗎?修行人嘛,拉拉扯扯幹什麼來?催板!